|
여권론자들이 바라본 가족의 관점은 반대로 부정적인 기능을 하고 있다. 마르크스주의자들은 가족이 자본주의를 위한 노동력과 자본주의적 가치와 관계들을 재생산하는 단위로 바라보고 있으며, 급진적 여권론자들은 가부장적 사회질서를
|
|
|
여권론자들의 비판적 관점
4) 체계이론적 관점
2. 가족복지실천에서 가족에 대한 관심의 역사
1) COS부터 1910년대 후반까지
2) 1920년대
3) 1930년대
4) 1930년대 후반에서 1940년대
5) 1950년대
6) 1960년대
7) 1970년대와 1980년대
8) 1990년대 이후
|
|
|
서적인 관계는 가족 내에서만 가능한 것으로 보지 않는다.
여권론자들은 가족구성원 모두가 가족생활을 동일하게 인식하거나 서로가 대등한 권력관계에 있다고 보지 않는다. 특히 부부간 역할분담, 가사일에 대한 책임 소재, 부부 권력관계
|
|
|
제시되고 있어 결혼과 가족분야에서 중요한 관점으로 대두되고 있다.
그러나 여권주의 저서는 가족학의 주류이론가들의 도전을 받아 왔다. 가족에 대한 여권론자들이 직면하는 가장 큰 도전은 젠더에 대한 쟁점과 젠더와 권력을 연계하는 것
|
|
|
여권론자들은 결혼제도 그 자체를 비판한다. 자유주의 여권론자들은 남성과 여성간 조화로운 결혼생활을 위해서는 점진적인 제도적 변화와 양성적 성역할 사회화androgynous socializa- tion를 강조한다. 사회주의 여권론자들은 가족생활에서의 남
|
|
메뉴펼치기
