|
비판하는 것도 물론 의미 있는 작업이겠으나, 한편으로는 본고의 시도처럼 남성 중심의 시각이나 가부장적 이데올로기에 의해 왜곡되지 않는 본래의 긍정적 여성상을 찾아보는 것도 의미가 있지 않을까 생각한다. 김시습의 문학세계는 아직
|
|
|
비판 없이 받아들이고 수용해왔던 매체가 어떠한 진실을 담고 있었는지 비로소 알 수 있었던 소중한 시간들이었고, 설정이 잘못되어 있었던 여성상을 올바르게 바로 잡는 활동들이 더욱 더 많이 일어나길 바라며 레포트를 마친다.
참 고 자
|
|
|
여성상이 이런 식으로 왜곡되고 성적인, 혹은 다른 부분만을 강조하는 것이 바람직하다고는 말하지 않겠다. 하지만 모두가 말할 수 있는 이론상의 해결책을 찾기보다는 그런 패턴으로 읽히는 인물을 연기해야만 웃길 수 있는 상황을 이해하
|
|
|
여성상 (1), 독일언어문학연구회, 2004
장순란, 기억예술로서의 여성문학 : 엘프리데 옐리넥의 경우, 한국헤세학회, 2011
조현천, 이중구속 이론으로 현대사회 읽기 : 엘프리데 옐리넥의 작품세계를 중심으로, 독일언어문학연구회, 2007 Ⅰ. 서
|
|
|
서론
Ⅱ. 본론
가. 당대 상황
1. 오만: 상류 계급과 자본가
2. 편견: 여성에 대한 편견
(가) 바람직한 여성상
(1) 천사와 악마
(2) 교양 있는 여성에 대한 정의
나. '엘리자베스’를 통한 사회 비판
Ⅲ. 결론
|
|
 |
여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5. 방자와 향단 - 실용과 자유분방함
Ⅳ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써의 『춘향전』
2. 계급,
|
|
메뉴펼치기
