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여성은 정절을 지켜야 한다는 희생자적 모습은 아직 반영되어 있다. 수난이라는 것은 단지 여성이 약자라는 데서만 온 것이 아니고, 여성의 희생을 전제로 한 남성 중심의 사회구조와 도덕적 규범이 조선 후기에 와 극점에 이르면서 그것이
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여성의 여행기에 나타난 담론들을 중심으로」『 비교문화연구』제9집 1호(2003).
가나이케이코. 박유하 번역. 「현대문학에 나타난 제국주의와 여성수난: 일본군 병사의 섹슈얼리티를 둘러싼 표상」『한국여성문학연구』제7권(2002).
이수미.
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여성으로서 분발하며 내 삶을 개척해 나가야겠다고 생각했다. 구조분석이라는 것을 처음 해봐서 어렵고, 당황스러운 점이 많았지만 밤을 새며 조사한 만큼 보람을 느낀다.
이상과 같은 조사를 통해 본풀이를 같은 제주도 본풀이끼리 비교하
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춘향가를 남창과 동창으로 갈라 개작해서 수련기의 아이 광대를 위한 대본을 따로 마련한 것도 전에 볼 수 없던 일이다.
5. 이 시기의 연극은 어떤 변화를 겪었는지 정리해보자.
- 개화기에 이르러 민속극이 급격하게 쇠퇴하였으며, 판소리가
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여성성격을 비교분석해 보았다. 여성이 사회 속에서 자신만의 속성, 특질을 완성해 나갈 때 기존에 학습된 여성성은 달라질 수 있어야 한다. 시대나 사회의 변화가 그 것을 가능하게 하기 때문이다. 그리고 최근 여성성에 대한 논의는 1980년대
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