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주체형성의 과정에서 끊임없이 탈주를 시도하는 욕망의 결집으로 형상화 된 가상신체 또는 이 신체마저도 떠나는 가상공간의 상징으로 부유하고 있음을 확인케 한다. 1장. 여성의 타자화된 근대경험 (p.19)
2장. 젠더 관계에 투영되는 유교
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근대의 페미니즘 담론
I . 미완의 근대와 젠더 관계의 한국적 원형
1장. 여성의 타자화된 근대경험
2장. 젠더 관계에 투영되는 유교의 사회의식
3장. 근대의 경계선에 선 여성의 대자적 자아
II . 후기 근대 여성 주체 이론
4장. 몸-섹슈
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제7권 1호, 2000
권명아,「여성 수난사 이야기와 파시즘의 젠더 정치학」,『문학 속의 파시즘』, 김철 신형기 외, 삼인, 2001
김춘식,『근대성과 민족문학의 경계』, 역락, 2003
김복순,「여성 광기의 귀결, 모성혐오증」,『페미니즘은 휴머니즘이
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여성의 대자적 자아(p79)
1. 유교적 합리주의와 자본주의 간의 충돌과 화해(p80)
2. 발전은 항상 전통이라는 사슬로부터의 해방을 의미하는가?(p85)
3. 근대성의 가부장적 관철과 여성 욕망의 타자적 성립(p90)
Ⅱ. 후기 근대 여성 주체 이론
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근대성, 한국사회학 35집 4호, 213-244.
노동부, 2003. 2002사업체 노동실태현황.
박재규, 2003. 여성가구주의 빈곤화와 사회경제적 특성, 보건과 사회과학 13집, 81-112.
박홍주, 이은아, 2004. 기혼여성노동자의 일·가족 경험과 직업의식, 한국여성학 20
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