|
당장 어렵다면, 친양자제도를 부분적으로 도입해 이혼가정의 자녀에게 보다 더 떳떳이 이 세상을 향해 설수 있도록 만들어 주어야 할 것이다. 전 세계 유일무이한 법, 호주제. 이것은 분명 오랜 시간에 걸쳐 우리 모두가 폐단을 제대로 인식하
|
|
|
가부장중심’ 이란 단어가 더 이상 그 힘을 발휘하거나 여전히 그 인식이 사회적으로 만연해 있다고 생각하지 않는다.
‘신데렐라 콤플렉스’라는 용어가 있다.
신데렐라 콤플렉스는 여태까지 여성을 남성에게 종속화 시키는 등 남성우월주
|
|
|
여성의 종속화를 벗어나 새로운 균형, 여성의 시대의 회귀를 보여주는 것으로 생각하는 것이 무리는 아닐 것이다. 들어가며
메소포타미아와 이집트 / 알파벳의 등장과 기독교
암흑시대와 마리아 / 마녀사냥
이미지의 재생
나오며
|
|
|
가부장적인 관습에서 여성의 성이 잘못 표출되고 있다. 대부분의 드라마에서 남성우월주의를 강조할 뿐이며 여성들은 남성우월주의에 억눌리며 종속화되고 대상화되는 것에 동의하도록 무의식중에 인식시키며 언제나 여성은 배우자의 삶에
|
|
|
가부장제적 사고는 법의 틈 사이에서 끊임없이 재생산될 가능성이 크다.
5. 결론
가부장제는 한국 사회의 여러 영역에서 여성 차별을 강화하는 데 중요한 역할을 했다. 특히 교육과 직업 기회를 제한하고, 가정 내에서 여성의 역할을 고정시키
|
|
 |
여성 → 성차별적 관념을 뿌리내리게 하는 요인이 됨.
- 풍기문란 및 성병 확산.
- 공창제도는 이후 종군위안부 정책의 발상으로 이어짐.
2. 내몰린 여성
◎ 매춘의 동기
- 열악한 생활환경.
- 가부장적 가족 구조에 의한 여성의 억압: 가족생계
|
|
|
여성상을 깨뜨린 루시가 광인으로 규정되고 사회에서 추방당하는 일련의 과정을 보여줌으로써 가부장 이데올로기 하에서 권력을 갖지 못한 여성이 어떻게 재단되는지, 그리고 기존의 남성중심 질서에 반하는 여성이 어떤 방식으로 제거되는
|
|
|
여성들의 일-가족 갈등 해결에 앞장 서야 한다.
이와 같이 우리는 3가지 분야를 통해 기혼취업여성의 일-가족 갈등에 대한 문제에 대해 알아보고 해결책을 제시해 보았다. 전반적으로 남녀평등사상이 강조되고 있지만 한국의 특성상 가부장적
|
|
|
여성을 금지시켰으며 모든 정치적 모임에 참석할 권리를 박탈함으로써 여성을 다시 집안에 가두고 ‘집사람’으로 만들어 버렸다.
얼마 뒤, 나폴레옹의 민법전은 결혼한 여성을 항구적 미성년자로 만듦으로써 오랫동안 여성을 가부장권의
|
|
|
여성비하발언으로 해석할수도 있고 현세대에도 여러 가지 면에서 남녀평등 역시 근원적으로 실현하기 힘들다고 생각한다. 또한 가부장적인 관념 역시 많이 농후하다. 그리하여 우리는 자연과 여성을 보호하고 여성이 남성과 동등한 대우와
|
|
메뉴펼치기
