|
낭만적인 남성상을 제시하고 있는 것 같다. 전통과 새로움의 조화는 결코 쉬운 일이 아니기에 큰 의미가 있는 것 같다. 즉 중국의 강인함을 위와 같은 형식으로 표출한 중화성 영화로 이해되는 바이다. Ⅰ. 붉은 수수밭
1. 영화의 배경
|
|
|
남성에 종속시키기 위해 이용된 방법에 대한 연구를 하고 있다. 이성애를 일반적인 것으로 받아들이고 남성 중심의 이성애를 주장하는 문화에 대한 대안으로서 동성간의 사랑, 레즈비언적인 애정 및 자매애를 강조한다. 즉, 양성적인 인간형
|
|
|
페미니즘 : 가정세계에서의 남녀불평등에 관하여
5. 사회주의적 페미니즘 : 공적 세계에서의 남녀불평등
6. 사회주의 페미니즘의 해결책 : 여성해방
< 차이의 정치 >
블랙 페미니즘 (Black Feminism)
제 3 세계 페미니즘 (Third-World Feminism)
|
|
|
사랑(강남대 출판부)
◆ 세상의 절반, 여성 이야기(우리교육 출판부)
◆ 방송 미디어의 여성차별 해소를 위한 제도 개선 방향(최영묵, 한국방송 진흥원 기획팀장)
<매스미디어와 여성/김선남/1997/범우사>
<아시아 여성 연구소>
<한
|
|
|
강사)
■ 개념의 등장
■ 에코페미니즘의 분화
■ 근본생태론과 급진적 여성해방론의 결합 :문화공간
■ 사회생태론과 급진적 여성해방론간 결합:신 구 정치공간
■ 사회주의와 에코페미니즘간 접합:생산공간 및 국가의 활용
|
|
|
남성의 모습은 영원한 주제의 무한한 반복이라 볼 수 있는 谷崎의 문학세계는 女性崇拜, 母性思慕등으로 요약되는 여성적 세계라고 할 수 있다.
- 谷崎의 여성에 대한 태도
谷崎는 女性을 단순히 본능이나 감각의 대상이 아니라 일정한 규범
|
|
|
낭만적이며 우승컵 같은 것도 받은 운동선수의 경력, 그리고 미식가이며 의복에 까다로우며, 아무도 꺾을 수 없는 강한 기상을 지니고 있었던 인물이었다.> 이처럼 주변사람들로부터는 호인이라는 별칭을 들었을 법한 인물을 어린 작가는
|
|
|
운동기
3. 1930년대 : 극예술연구회
4. 1940-1950년대 : 해방 전. 후
5. 1960년대 : 소극장 운동
6. 60년대 이후 : 현대연극의 흐름과 셰익스피어의 성장
7. 1980년대
8. 1990년대 : ?전통과의 접목?과 ?다시쓰기?
9. 오태석
10. 이윤택
|
|
|
관하여 그 지식 영역에서 사회복지사는 평생동안 배울 준비를 하게 된다.
이러한 인간의 다양성에 대한 접근의 목적은, 전문적인 세계관을 확립하고 감정이입과 민감성을 증진하는데 있다.
특별히 전문적 세계관을 형성하는데 있어 필요한
|
|
|
인종과 젠더
11장 폭력을 종식시키기
12장 페미니스트 남성성
13장 페미니스트 부모되기
14장 자유로운 결혼과 파트너십
15장 페미니스트 성 정치
16장 완전한 기쁨
17장 다시사랑하기 위하여
18장 페미니즘과 영성
19장 페미니즘의전망
|
|
메뉴펼치기
