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다. “저분은 작년에 이곳에 오셨지요. 그리고 이곳에 오신지 얼마안되어 속세와의 인연을 끊으셨습니다.” 하고 말이다. 그리고는 잠시 뜸을 들이다가 이야기를 이어 나갔다. 처음 그녀가 이절을 찾아 왔을때는 어떤 모습이었는지 그녀가 얼
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사연을 듣자 여승에게서 가지취 내음새가 났던 이유를 알게되었다. 아픈 과거를 애써 삭히고 속세의 번민을 잊으려는 모습이 흡사 가지취와 닮았던 것이다. 진우와 친구 박군은 불경을 드리고 보현사를 나설 때까지도 서로 말이 없었다.
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소설의 꽃이라 할 수 있는 인물들 간의 심리나 내면적인 갈등에 묘사는 찾기 힘든 지극히 평면적인 인물의 모습에서 그들의 사랑의 개연성이 결여된다. 이런 요소들은 소설의 기본적인 조건에서 이탈하는 셈이다. 이렇게 운문과 소설의 형식
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운문소설 〈바실리 툐르킨〉(1941~45)을 통해 독자에게 감동과 흥미를 주었다.
전시에 누린 상대적인 자유가 계속될 것이라는 희망은 1946년 8월, 모든 예술은 반드시 정치적 영감에 의해 창조되어야 한다는 중앙위원회의 강령에 의해 산산이 부
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운문소설 Ruodlieb(루오트리브)를 썼는데, 그 내용은 고향을 떠나 낯선 왕을 섬기다가 열두 개의 진실을 선물로 가지고 귀향한다는 기사의 이야기로 이 첫 기사소설은 2세기 뒤에야 꽃피는 전성기 중세 기사소설의 선구작의 하나가 된다.
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소설이다. 이 계열의 소설들은 소리로부터 유래한 공통의 문체·수사적 특징과 평면적 인물형 및 세계관을 보여준다. ‘춘향전’, ‘심청전’, ‘흥부전’, ‘토끼전’, ‘배비장전’, ‘장끼전’, ‘옹고집전’ 등이 있다. 문체는 운문과 산
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