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교회이래로 언제나 소그룹활동이 있었다. 따라서 셀교회의 개념이외의 몇 가지의 소그룹 유형을 더 정리할 수 있다. 그 중에 한 가지가 한국에서보다는 외국에서 더 유명한 Cho 모델의 소그룹이다. 구역조직으로 탁월한 여의도순복음교회의
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셀 조직에 참여시켜야 하는 것입니다. 먼저 도시를 대교구, 교구, 지역, 셀로 나누고 셀 조직에 모든 성도들을 참여시켜야 합니다. 교회의 기초 구조를 바꾸지 않으려면 셀 시스템은 꿈도 꾸지 마십시오.”
다음에 나오는 표는 여의도순복음교
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교회의 목회 유형분석”,「기독교사상」(1996년 11월호)
한세대학교 영산신학연구소, 「영산신학저널」제2호 (군포:한세대학교출판부,2004)
조용기, 「교회성장 진정원하십니까?」
「여의도순복음교회 40년사」(서울:신앙계, 1998)
오랄 로버츠,
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연구소, 「영산신학저널」제2호 (군포:한세대학교출판부,2004) 136
여의도순복음교회를 중심으로 한 성령충만 사역은 교파를 초월하여 각 교회에 파급되어져 나갔고, 성령운동을 활발히 전개한 교회마다 부흥이 일어나기 시작했다. 그 결과 처
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연구소, 2003.
한국기독교역사연구회, 『한국기독교의 역사Ⅰ』, 서울: 기독교문사, 1990.
한국기독교역사학회, 『한국 기독교의 역사』, 서울: 한국기독교역사연구소, 2013.
※ 학위논문
김동진, 『한국 교회 성장의 요인 연구를 통한한국교회
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연구원, 오순절운동이 한국교회에 미친 영향, 서울: 국제신학연구원, 1993
김진환, 한국교회 부흥운동사, 서울: 서울서적, 1993
마틴로이드 죤스, 홍정식 역, 성령론, 새순출판사, 1986
순복음교육연구소 편, 하나님의 성회 교회사, 서울: 서울서적
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교회는 써비스업이다. 말씀써비스, 감동써비스, 사회와 사람을 위한 영적인 서비스 업이다. 성도들이 교회에 오면 하나님의 말씀을 잘 증거해서 교인들이 흡족히 은혜를 받도록 해야한다.
마치며..
여의도 순복음 교회가 잘 알려져 있는 것은
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교회, 2001
한상인, ‘구약신학의 이해’ 서울: 서울말씀사, 2009
로고스출판사 성경제작부, ‘목자성경’ 서울: 로고스, 2009
한영해설성경 편찬위원회, ‘한영해설성경’ 서울: 아가페출판사, 2001
여의도순복음교회 정보통신선교회, ‘다국어성
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교회성장의 영적 자원」서울서적, 1992
, 「교회성장마인드」서울: 교회성장연구소, 2001
이호문 "목회혁명" 서울: 다산글방. 1992
조용기, "Successful Home Cell Group"「성공적인 구역조직」서울서적. 1985
, "아들아, 네가 험한길을 살았구나" 서울말씀
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교회 설교가 연구. (서울: 한국 교회사학 연구원. 2000). 439
참고문헌:
박명수 외 15인, 한국교회 설교가 연구. (서울: 한국 교회사학 연구원. 2000).
국제신학연구원, 여의도순복음교회의 신앙과 신학, (서울: 서울서적, 1993),
조용기, 조용기목사
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