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들은 그러한 속임수에 넘어간 여호수아와 족장들에게 원망하지만 족장들은 기브온 거민과 맺은 조약이 하나님의 이름으로 맹세한 것이기 때문에 기브온 족속들의 목숨을 살려 줄 수밖에 없다고 말한다(18-21절). 한편 여호수아가 기브온 사람
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미상 다소 차이가 있다. 즉 하나님께서는 여호수아에게 당신이 그와 함께 할 것이므로 마음을 강하게 하고 담대히 하라고 하셨지만, 백성들은 그에게 절대 복종할 것이므로 마음을 강하게 하고 담대히 하라고 하였던 것이다. 사실 아무리 하
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즘같이 불신과 이기가 판을 치는 심히 타락한 사회 속에서 우리가 여호수아의 인품을 배우는 것은 매우 귀한 일입니다. 자기의 이익을 뒷전에 둔 여호수아의 겸손하고, 이타적이고, 청렴한 인품을 사회 모든 계층이 본받아야 할 것입니다. 그
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날 모든 성도들에게 주신 하나님의 명령이며 대 사명이라는 것을 교훈 받게 된다.
8] 영적 지도자 여호수아의 유언의 교훈
이스라엘의 영적 지도자로서 가나안 땅을 정복하는데 가장 큰 공헌을 하였던 여호수아는 하나님의 말씀에 의하여 가
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장자이다(창 30:6). 단 지파 가운데 가장 특기할 만한 사건은 그들이 북쪽으로 집단 이주했다는 사실이다. 단 지파는 처음에 여호수아의 지도 아래서 제비를 뽑아 그들의 기업을 분배받았다(19:40-46). 그러나 그들은 이 땅을 나중에 원주민인 아
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여호수아와 사사기에서 가장 주목할 말한 것은 이스라엘을 향한 하나님의 약속과 그 약속을 신실하게 지켜가시는 하나님, 약속과 언약의 대상자인 이스라엘의 언약파괴와 약속불이행, 불순종으로 인한 하나님과의 단절등을 극복하고 마침내
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여호수아서와 사사기는 훨씬 더 큰 작품인 ‘신명기 역사’의 일부분을 이루고 있다는 사실은 널리 인정받고 있다. 로버트C.왈튼편,『성서연구 자료집』( 서울:컨콜디아사, 1987 ) p.119.
사사기는 신명기 역사의 구원-배신-징계-회개의 순환론적
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