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의 시대로 진입했었고, 고구려인은 슬기롭게 대처하지 못해 나라를 잃었다. 1400여년이 지난 지금 또 어리석게 대처한다면 우리는 우리의 고구려사마저 모두 잃어버리게 될 것이다.
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역사의 현재적 교훈성을 근거로 역사가의 해석이 더 큰 의미를 지니고 있다고 강조하는 입장사이에서 저자는 과거와 현재, 그리고 미래를 연결시키고 있다.
카아의 \'역사란 무엇인가\'는 역사에 관심이 있거나, 세상의 이치, 혹은 생각의 정
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카아의 주장에 약간의 반대 의견을 제시하고 싶다. 이미 사라져 버렸기에 아무런 저항도 할 수 없는 과거, 즉 사실에 대한 지금 살아 있는 현재, 즉 사실을 자신의 생각대로 되살리거나, 배재해 버릴 수 있는 역사가의 관계가 과연 주종의 관계
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, 문학과 지성사
표명선(1994), 권력분립의 원리와 그 현대적 이해, 법학논문집 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 지식과 권력의 관계
Ⅲ. 지식과 권력의 담론
Ⅳ. 카아의 지식과 권력의 역사학
Ⅴ. 지식과 권력을 통해 본 시사점
Ⅵ. 결론
참고문헌
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. 여기서 E.H.카아는 말하고 있다. “그래도 역시 - 그것은 움직인다.” 제 1 장 역사가와 사실
제 2 장 사회와 개인
제 3 장 역사와 과학과 도덕
제 4 장 역사에서의 인과관계
제 5 장 진보로서의 역사
제 6 장 넓어지는 지평선
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