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역사....................................... 10
1) 동방교회의 기원........................................ 10
2) 동방교회의 역사........................................ 12
2. 교부들의 성령이해...................................... 16
A. 고대의 성령론............................
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III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박태선의 천부교
(2) 유재열의 장막성전
(3) 백만봉의 새창조교회
(4) 문선명의 통일교
(1) 비유풀이
(2) 세대주의적 시대구분론
(3) 세례요한교리
(4)혼합주의적 동방교리
IV. 신천지와 진실
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론
II. 교회의 본질
1. 어머니로서의 교회
2. 그리스도의 몸으로서의 교회
3. 하나님의 백성으로서의 교회
4. 가시적 교회와 불가시적 교회
III. 교회의 기능
1. 성경적인 교회의 기능
2. 교회의 표지
(1) 말씀
(2) 성례
(3) 권징
VI. 결론
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신학」(2002): 203-230.
이문균. “삼위일체 하나님과 그리스도인의 삶.” 한남대학교 논문집 제34집 (2004): 6-11.
4. 사전 및 기타
http://biog.naver.com/mersiskim/10022385279
http://blog.naver.com/pc914/40016296148 Ⅰ. 서 론 1
1. 문제제기와 연구목적 1
2. 연구
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연구”, 서울: 장로회신학대학 대학원, 1988.
백낙기. “한국강단에 비친 설교의 형태론적 연구”, 서울: 장신대 대학원, 1974.
정일남. “한국교회 설교의 고찰”, 서울: 감리교신학대학 신학대학원, 1989.
손덕봉. “한국교회 설교의 문제점과 방
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신학과 심리학의 통합이론에 대한 고찰 --------------- 6
A. 통합의 역사 .----------------------------------- 6
B. 통합의 필요성. .--------------------------------- 7
C. 통합의 목적. ----------------------------------- 8
Ⅳ. 게리콜린스의 통합이론과 적용 ----------
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III-II Zollikon/Zurich Ⅰ. 서 론
연구의 목적
Ⅱ. 본론
1. 들어가며
2. 선과악의 쌍과 좋음/우월함과 나쁨/열등함의 쌍
3. 금욕주의적 이상
4. 비도덕적 비판
Ⅲ. 요약 및 고찰
※ 참고문헌
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론사. Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 조선시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6.
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론은 1970-1980년대
한국교회의 성장이 그야말로 기적이라고 찬사를 보냈다.3) 이후 2008년
1) 정재영, “한국 개신교 신학대학의 현황과 실태,” (목회사회학연구소: http://www.p
sik.co.kr/bbs/board.php?bo_table=tb14&wr_id=41 (2015년 9월 1일 접속).
2) 2013년
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론 1
1. 연구 목적과 배경 1
2. 연구 방법과 범위 2
Ⅱ. 예배 본질과 의미 3
1. 어원적 의미 3
2. 신학적 의미 4
Ⅲ. 예배의 역사적 변천과 순서 6
1. 초대교회의 예배 6
2. 중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서
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