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. 이런 음양의 조화가 하나의 사상으로써 존재하면서 우리 사회에 널리 사용되고 있고, 음양의 조화로써 유지·관리 되어지고 있다.
이렇듯 음양의 조화로 인해서 서로 상호관계를 가지며 이는 자연의 순환론적인 관계처럼 이어지고 또 다시
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음양오행, 권오호, 교보문고, 1996
우리 땅 우리 풍수, 김두규, 동학사, 1998
땅속 명당 땅밖 풍수, 김용학, 동학사, 2002 1. 서론
2.풍수지리란 무엇인가?
(1)풍수(風水)의 어원
(2)풍수지리의 정의
(3)풍수지리의 역사적 이해와 그 이
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사적유물론의 기본개념, 도서 출판 한울, 1984 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 변증법적 유물론
Ⅲ. 유물론적 공산주의
Ⅳ. 유물론적 역사관
1. 유물론적 역사 이해의 전제들
2. 유물론적 역사관의 특징 및 의의
Ⅴ. 유물론적 음양오행가
참고문헌
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음양오행학설은 중요한 역할을 하였다. 한의학에서 음양은 좀 더 고정되었다. 즉, 일정하게 유지되는 지식내용을 확보하기 위해서 고정되었다. 그러나 역사적인 관점에서 살펴보면 그 \'고정\'이라함은 결코 불변의 고정이 아니다.
Ⅶ. 결론
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중국영화,중국문화4, 배짱 좋은 사람, 그 역사적 전통 음양의 변주곡3-'귀주 이야기'> 씨네21-148호
씨네21-169호 1. 장예모 감독의 영화 변천사 (붉은 수수밭에서 연인까지)
2. 영화 비교. (장예모 감독의 '영웅' 과 반지의 제왕)
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역사적 과정을 올바르게 인식하고 오늘날의 교육상황과 비젼을 예견하는데 그 의의가 있으리라 본다.
참고문헌
김병아(1984). 유아의 발달심리, 창지사
김춘일조용태(1998). 유아교육의 이해, 교육과학사
박철용(1995). 미래 유아교육의 본질과
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