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음양론, 음양설)과 인체
한의학의 성립은 음양과 오행으로부터 시작하지 않았다. 단지, 한의학의 성립기에 음양과 오행학설은 한의학의 지식들을 설명하기 위해서 도입되었던 것이며, 음양오행학설의 성립 이전부터 한의학은 존재하고 있었
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음양론, 음양설)과 인체
내경에서 말하기를 하늘의 음양이 있고 사람의 음양이 있다라고 말하면서 오장이 사시와 조응함에 각기 상응하는 것이 있다고 지적한다. 이러한 지적은 인간도 사시의 변화에 따라 자신의 몸에 소생, 성장, 수확, 저장
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음양론, 음양설)의 도식화
1. 자연
자연
천
양
동
건
강
고
대
일
주
서
외
기
전
좌
상
동
남
생
원
인위
지
음
정
곤
유
저
소
월
야
한
내
우
후
우
하
서
북
성
방
2. 인사
소
양
군
부
생
길
복
공
도
진
시
귀
남
신
영
기
진
부
육부
실
노
음
신
모
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음양론, 여강출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사상의학의 정의
Ⅲ. 사상의학의 원리
Ⅳ. 사상의학의 인체구조
Ⅴ. 사상의학의 체질
1. 태양인
2. 태음인
3. 소양인
4. 소음인
Ⅵ. 사상의학의 체질에 따른 좋은 음식과 나쁜 음식
1. 체질에 맞
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음양론적 설계원리는 한국 건축의 정체성을 대표하는 원리로서 그 지표가 될 수 있을 것으로 생각된다.
둘째, 음양사상에 근거한 설계원리는 시대와 문화를 초월한 보편적인 설계 방법론으로서 적용될 가능성이 높다는 점이다. 그것은 한국
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