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사관이 기반이 된 열강들의 침략, 유물사관을 추종한 공산권국가, 모두 뿌리는 사관의 성질이 어떻게 다르냐 이었다. 그럼 우리는 어떤 사관으로 이 시대를 살아가야 하는 것일까?
역사에 변치 않는 하나의 법칙이 있다고 보는데 실증주의 사
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사관처럼 지식인으로써 무엇보다 이리 흔들리고 저리 흔들리는 것이 아니라 정말 나의 주관과 목표를 가지고 그 일을 성취하려고 노력한다면 나도 충분히 배우고 지식인이 될 수 있을것이라 생각이 든다. 1.역사주의 사관
2.실증주의 사
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사관]
□역사주의 사관 “역사는 인간이 테마이다”
▶해석
▷대표학자
□실증주의 사관
․기원
★특징★
★한계★
※인류 발전의 3단계
※버클
□유물사관
※이상사회를 만드는 원동
※2가지 명제
마르크스주의
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사관
-기독교, 유물, 관념,
진보주의
법칙사관
-실증주의, 진화론
유물사관
순환론적 사관
-토인비의 문명사관
이원론적, 신정적역사관(기독교적인 역사관)
유물론적 사관
실증주의 사관
상대주의 사관
역사주의 사관
토인비 문
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사관의 주류
①목적론적 사관
②법칙 사관
③순환론적 사관
④이원론적 신정적 사관(기독교 사관)
⑤마르크스의 유물사관
⑥실증주의 사관
⑦상대주의 사관
⑧역사주의 사관
⑨토인비 문명사관
⑩헤겔의 관념론적 사관
Ⅳ. 한국과
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역사주의와 그 문제점들』(1922)에서 딜타이에 뒤이어 역사적 사고의 성격과 방법론을 해명했다. 그는 데카르트와 라이프닛츠에게서 시작된 사상의 세속화와 자연주의적 세계상의 생성, 실증주의의 자연과학적 사고, 역사주의의 역사적발생
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역사주의적 관점
교육이란 무엇인지, 그리고 한국에 있어서 교육은 무엇이며 그로 인해 한국의 교육이 무엇인지 개념이 명료하게 확립되었다면, 목표를 설정하고 방향성을 잡은 채 과정을 구축해 나가야 할 것이다. 즉, 무엇을 가르칠 것인지
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