|
역사학의 언어적 전환에 관한 연구 동향에 관한 리처드 티. 밴의 연구논문 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 언어
Ⅲ. 역사적 사실과 ‘언어적 전환’
Ⅳ. 언어적 전환의 흐름
Ⅴ. 담론
Ⅵ. 헤이든 화이트 (Hayden White)
Ⅶ. 언어적 전환이 가지는 성
|
|
|
언어적 기능을 강조한다. 역사학의 ‘언어적 전환’은 두 측면 모두와 관계한다고 볼 수 있다. 따라서 ‘언어적 전환’ 이후 역사적 사실이란 무엇인가를 해명하기 위해서는 이 두 측면 모두를 고려해야 한다.
Ⅵ. 결론
역사의 객관성에 대한
|
|
|
역사학의 대두
1. 근대 역사학의 시작
2. 20세기 사회·경제사의 등장
3. 포스트모던 역사학의 등장
Ⅱ. '역사의 언어적 전환'의 의미
1. 역사 해석의 새로운 경향 발생
2. 역사적 사실에 대한 인식 변화
Ⅲ. 역사의 언어적 전
|
|
|
소나무, 1999. 1. 머리말
2. 역사적 사실의 의미
(1) 단순사실
(2) 역사적 사실과 역사적 의미
(3) 역사적 사실의 보편성과 특수성
3. 역사가의 역사인식
(1) 역사인식의 객관성과 주관성
(2) 역사적 사실의 언어적 전환
4. 맺음말
|
|
|
사실이란 무엇인가
1. 역사적 사실의 개념
2. 역사적 사실이 생기는 과정
3. 역사적 사실의 객관성과 주관성
Ⅲ. 사료 비판과 역사 해석
1. 문서의 언어와 역사가의 언어
2. 저술 의도의 분석
Ⅳ. 역사적 사실과 ‘언어적 전환’
|
|
 |
역사적 사실과 맞물려서, 그리고 현재의 교육 실태를 살펴본다면 그저 세뇌와 훈련의 역사에만 불과했다는 사실을 부정할 수 없다.
한국의 교육도 어떤 논의를 진행하기 이전에 이런 분석적인 점이 선행되어야 한다. 한국이 지향하는 교육이
|
|
|
역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장한 것이다. 그의 시도는 역사에 대한 새로운 주목이었지만 전통적인 기독교 신앙에서 이탈한 모습을 볼 수 있다.
|
|
|
역사적 사건………………………………………………………………2
1. 아편전쟁 - 1.1 아편전쟁 ...2
1.2 태평천국운동...4
1.3 무술변법 ...4
1.4 의화단 사건 ...5
2. 송가황조 - 2.1 신해혁명...7
2
|
|
|
역사학과 \'근대\'의 신화」, 『한국사론』30(국사편찬위원회
중화인민공화국 교육부, 2001, 『역사과정표준』(북경사범대학 출판사), p.11
한국 교육인적 자원부, 2002, 『중학교 국사』, p.196~203
文部省, 1998.5, 『小學校學習指導案領解設』(社會
|
|
|
본질과 그 역사
1) 역사주의의 개념
2) 역사주의의 연원과 18세기까지의 형성과정
3) 19세기의 역사주의의 완성과 “역사학파”들의 형성
4) 세기전환기의 역사주의의 위기와 신이상주의
5) 역사주의의 문제점들과 그 극복을 위해
|
|
 |
전환이 화두로 떠오르고 있다. 검인정 교과서는 교육당국의 검증을 거친 민간출판사를 각급 학교에서 자율적으로 채택하는 방식이며 국정교과서는 교육부가 직접 통일된 교과서를 제작해 일괄 배포하는 것으로, 국사 과목은 1974년 검정체제
|
|
 |
역사적으로 분석함으로써, 현재 <제목 차례>
? 이 자료를 구성하면서 읽어본 참고 문헌 14
? 지원자는 왜 역사학을 연구하고 이수하려 하나? 1500단어 19
1. 인류의 경험에 대한 깊은 이해 20
2. 비판적 사고와 분석적 능력의 배양 21
3. 사
|
|
 |
역사적인 문제 해결에 융합하는 시도를 하고 있습니다. 이를 통해 새로운 관점과 창의적인 아이디어를 발전시켜 사회에 기여할 수 있는 역사학자로 성장하고자 합니다.
창의적인 사고와 문제 해결 능력을 갖추어 역사학부에서 더 깊이있는
|
|
 |
역사학 분야에서 학문적 깊이와 사회적 책임을 동시에 실천하는 역사 전문가로 자리매김하며, 국민의 역사적 자긍심과 문화적 풍요로움 증진에 실질적인 기여를 할 것을 약속합니다. Ⅰ. 학업 목표
Ⅱ. 전공 선택의 동기와 지원 배경
|
|
 |
역사학이 단지 과거의 사실을 기록하는 학문이 아니라, 끊임없이 질문하고 해석하고 재구성하는 살아 있는 사고의 장이라는 확신을 가지게 되었고, 그 확신이 지금 이 자리에 저를 있게 했습니다.
저는 단순히 학생으로서 배우는 데 그치지
|
|
메뉴펼치기
