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제도화된 민주주의와 실제 권력 작동 간의 간극
시민 배제 구조와 ‘선출된 권위’ 문제
민주주의를 지키기 위한 감시와 참여의 실천 전략 누가 민주주의를 두려워하는가 - 김민철
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흑사병의 유럽 확산과 ‘죽음의 일상화’
종교권력 붕괴와 합리주의의 대두
농노 해방과 근대 자본주의 구조의 서막 중세 서유럽의 흑사 - 이상동
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자본의 규제 회피 전략: 조세회피처, 마이크로 국가, 프리존
신자유주의의 새로운 실험과 공간 재편
시장의 탈정치화 현상과 민주주의의 한계 크랙업 캐피털리즘 - 퀸 슬로보디언
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지도를 통한 전쟁, 제국, 국경의 이해
교역과 종교 전파의 경로 분석
세계사 사건의 공간 구조와 현대사까지의 연속성 DK 지도로 보는 세계사 - DK세계사 편집위원회
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현실에 안주하고자 하는 우리의 모습에 대한 합리화로 비춰질 뿐이다. 이런 현실에 대해 밀턴은 또 한번 '우리의 영혼을 세속의 사슬로 옭아매려고 위협하고 있다'고 지적할지 모른다. 늘 사고를 잠재우지 말아야 하는 것이다.
그는 1650년 즈
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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