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있다. 말 그대로 그는 어떤 상황에서도 순응하거나 비굴하게 타협하지 않고 그 자신의 길을 걸었던 것이다. 목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘밀턴평전’의 내용요약 및 ‘존 밀턴’의 삶에 대한 고찰
Ⅲ. ‘밀턴평전’에 대한 서평
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한다. 우리의 혁명은 인간이 본연의 인간으로 되는 것, 교화적 이데올로기에는 만족할 수 없는 새로운 인간의 탄생을 지향한다\"고 주장한 것은 이러한 자각에 기초한 것이다. 이들은 법률/정치뿐만 아니라 경제까지 \'사회적이고 문화적인 것
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추구하는 것을 멈추지 않았다.
인간이라면 누구나 자신이 살아가는 사회에 대한 불만을 가질 수 있다. 하지만 대부분의 사람들은 그 불만을 마음속에 간직한 채 체제에 순응하며 살아간다. 이들과 달리 다산은 사회의 문제점을 인식하고 그것
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근거해야 하며 항상 주관주의와 실증주의의 일방적인 면을 경계해야 한다고 주장했다. 사실 베버는 엄격한 의미의 역사가라고 볼 수는 없다. 그러나 그의 학문적 연구는 모두 그가 가진 확고한 역사의식을 전제로 이루어 졌으며 그가 역사학
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구나 이러한 정복 전쟁은 프랑스 이외의 민족들을 각성시키는 계기가 되어, 그는 곧 유럽 각지에서 일기 시작한 여러 민족들의 단결과 철저한 저항에 부딪쳐 패배하고 말았는데, 이것이 곧 그의 몰락 과정이라 할 수 있다.
이렇게 볼때, 나폴
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서양 연극사 이야기」, 평민사, 2008.
2. 연구논문
김유영, “셰익스피어 현대 비평 연구”, 원광대학교 교육대학원, 2007.
최경희, “연극의 정치학 : 셰익스피어의 후기 사극 연구”, 이화여대 대학원, 1996.
최은승, “윌리엄 셰익스피어의 작품
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역사학은 그 본질상 보편주의적임과 동시에 민족적이어야 한다는 견해를 제시하면서 민족이념을 인간성 이념 및 유럽 인염과 포괄시켜서 실현시키고자 했다.
그는 1차 세계대전 후의 2차 위기에서는『歷史主義의 生成』(1933)을 통해 개체사
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평전”
<論文文獻>
1. 喪京漢,“陳獨秀의 初期思想에 대하여”, 『釜山女大論文集』, 제14호.
2. 申一燮, “陳獨秀의 思想과 活動 硏究”,『全南大學校大學院』, 1994.
3. 林相範, “陳獨秀의 傳統思想批判 - 1981년 이전을 중심으로 - ”, 高麗
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역사학회 주최 ‘근대 유럽의 변동과 지성’ 세미나에서 「영국 산업혁명과 사회 구조 변화」 발표. 경제사적 접근과 사회사적 분석을 결합해 산업혁명기의 계급 이동과 도시화 양상을 탐구.
- 연구보조 경험: 지도교수의 연구 프로젝트인 「
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역사학자 및 이론 51
10. 역사 연구의 방법론과 이론 52
? 역사학전공 연구를 위한 주요 논문주제 연구과제 100개 52
고대 역사 53
중세 역사 54
근세 역사 54
근대 및 현대 역사 54
한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성
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서양의 시각을 접목하는 새로운 방법으로 공부할 것입니다. 또 새시대외 화두 에코페미니즘에 대해서도 연구해볼 생각입니다. 또 정치를 연구하려면 인접학문이 중요하다고 생각하기 때문에 경제학, 역사학 공부도 함께 할 생각입니다. 특히
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