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제1장 서 론
제2장 본 론
1.사극과 퓨전 사극에 대한 개념 정리
2.<해신> 분석
(1)줄거리
(2)중심 인물 소개
(3)인기 이유
(4)역사적 사실과의 비교 (fiction적인 요소)
3.다른 퓨전 사극의 사례
(1)다모
(2)대장금
4
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역사실학회, 2006
이영학, 한국근현대사와 국가기록물 관리, 한국기록학회, 2002
정영순, 한국근현대사에 있어서 주체성 문제 고찰, 백산학회, 2004
한상철 외 1명, 내가 쓰는 한국 근현대사, 우리교육, 2011
홍순권, 한국 근현대사의 인식과 역사교
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기록이 남아있지 않은 상태이다. 그리고 조사 또한 잘 되어 있지 않다. 조사를 하면서 알게 된 사실이지만, 장보고란 인물에 대한 역사도 왜곡되어 있었다는 사실이다.
-당시 1988년과 1989년 두 차례에 걸쳐 처음엔 무등일보, 다음엔 이맹기, 박
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기록한다는 뜻이다. 墓誌는 죽은 이의 行狀을 간략히 적어서 무덤 옆에 묻었던 데서 비롯한 것이다. 그러므로 죽은 이의 世系姓名生卒年月官職子孫 등을 대략 기록한다. 1. 歷史紀錄體 散文 역사기록체 산문
2. 傳狀體 散文 전장체 산문
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역사학자들이 감정은 잠시 뒤로 접고 역사 자체의 진실성을 위해 연구하길 기대할 뿐이다.
7. 참고자료
1. 문헌
『대륙에 남은 고구려』 서길수, 2003년. 고구려연구회
『고대중국 고구려역사 속론』 2003년. 중국사회과학출판사
2. 신문기사
주
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역사서의 이해
Ⅲ. 유일신 신학의 발전
1. 신명기 역사의 유일신 신학
2. 신명기 역사 유일신 신학의 특징
Ⅳ. 요시야 시대의 역사적 배경
1.국제적 상황
2.국내적 상황
Ⅴ. 신명기역사에 나타난 요시야의 행적
1. 율법책
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석사, 1996), p. 50.
이 남은 자는 성서에 기록된 역사적인 사건들을 살펴 볼 때, 대홍수 때 노아 가족의 기사, 소돔과 고모라 때 룻의 기사 등에서 나타남을 볼 수 있다. 특별히 요셉의 후손인 애굽 땅에서 고통 가운데 있던 이스라엘 백성들의 출
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행적, 그들의 기록, 교회 시작에 대한 상호검토를 통한 객관적인 조명이 있었으면 하는 간절한 바램이 있다.
역사가 카(E. H. Carr)는 역사란 “현재와 과거의 끊임없는 대화”(Unending dialogue between the present and the past)라고 했다. 우리는 교회설립
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역사비평사, 1995
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 농민군 지도부의 성격』, 서경문화사, 1997
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연구』, 한마당, 1989
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기록해 통화매뉴얼을 저만의 스타일로 고쳤습니다. 목소리와 어조로 상대를 파악해 각기 다른 방법으로 접근한 결과 하루 평균 10건 이상의 계약을 맺을 수 있었습니다.
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