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수 있다.
『역사란 무엇인가』를 지은 E.H. 카도"역사적 사실보다 사관과 해석이 중요하다"고 강조했다. 결국 역사란 이를 평가하는 사람의 문제란 얘기다. 한번쯤은 역사에 대해 깊이 성찰해 보면서 읽어볼만한 『로마인 이야기』이다.
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역사 영화가 존재하는 가치를 높일 수 있다.
참고서적
「영화, 역사」로버트.A. 로젠스톤 김지혜 옮김 소나무 2002
「영웅전」플루타르크 외국어번역연구회 옮김 한아름 1994
「로마인 이야기3」시오노 나나미, 김석희 옮김 한길사 1995
「공화
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로마인은 잿물이나 천연소다, 알칼리염 등으로 몸을 씻었고 비누는 사용하지 않았다.
로마의 박물학자 프릴리우스는 ‘박물지’에서 염소 기름과 재로 만든 비누를 기술하고 있는데, 그것은 모발을 붉게 물들이기 위한 것이었다고 한다. 그
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로마인들의 생활 문화를 살펴본 바, 여전히 역사의 실질적인 하부 구조를 차지하는 대다수 민중들의 실생활을 '있는 그대로' 들여다보는 것은 매우 어려운 듯하다. 선사 시대 이래 역사란 문자와 기록 문화에 의존하는 것인데, 과거에는 소수
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로마인의 장점이기도 하다는 점을 다시 한번 생각해 볼 필요가 있을 것 같다. 물론 유럽의 역사 역시 다른 모든 지역의 역사와 마찬가지로 수많은 실패와 오점을 남긴 것은 사실이고, 그 과정에서 이런 장점들이 언제나 훌륭하게 구현되었던
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역사, 2008), 64-65쪽
3. 결론
지금까지 살펴본 것에 의하면 카이사르는 원로원 귀족들의 모함에 빠져 암살당했다고 생각할 수 있다. 그는 진정으로 로마 시민들을 사랑한 권력자였고, 로마 시민들의 삶을 피폐하게 만드는 귀족들을 없애려고 했
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