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의문을 가지게 되므로 어느 정도의 이야기는 가져야 할 것으로 보인다.
‘오구’를 보기 이전에 내가 연극을 본 경험이라고는 공짜티켓이나 생겨야지 가는 정도였다. 하지만 이번 희곡론 강의를 들으면서 경험한 연극 감상은 희곡이 무대공
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감상, 한국방송통신대학교 출판문화원
이윤택, 연극, 오구-죽음의 형식, 연희놀이패
김방옥, 삶과 죽음, 그 역설과 병존의 난장 , 『객석』, 1990.7월호
이윤택, 『웃다, 북치다, 죽다』, 평민사, 1997
나의 작품을 말한다. 연출가 이윤택의 연극
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연극 공간에 대한 기호학적 분석>-[오구-죽음의 형식] 을 중심으로』,한국기호학회, 2004
이윤택, 『오구, 죽음의 형식』, 공간, 1994
이윤택, 『웃다, 북치다, 죽다 - 이윤택 희곡 연출 노트집』, 평민사, 1993
이윤택, 『이윤택의 극작실습 - 창조
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오구-죽음의 형식>이다. 이 작품은 1989년 10월 채윤일 연출로 극단 쎄실에 의해 서울연극제에서 초연되었고, 이어 1990년부터 이윤택 연출로 연희단거리패에 의해서 거의 매년 지속적으로 재공연 되고 있다. 이러한 지속적인 공연 속에서 희
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오구-죽음의 형식>의 굿 풀이형식과 연극 <오구-죽음의 형식>의 굿 풀이 형식이 다르게 나타나는 것이다. 전자는 굿을 통해 한풀이 혹은 극적 갈등의 행소로서의 의미이고, 후자는 신명풀이로서의 기능을 하고 있는 것이다.
연극 <오
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연극엘리자베스 시대(1558년∼1603년)는 식민지 개척을 통해 획득한 부가 흘러 들어와 신흥 상인과 귀족들이 더불어 향연을 즐기고 예술 작품을 감상하고 후원했다. 이 때 영국 작가들은 세계 문학사상 가장 위대한 시와 희곡을 남겼다. 그들은
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감상능력(Acquired Taste)을 요구하고, 공급측면에서는 일정한 예술적 재능을 연기자에 의해 생산되어 제공되는 서비스라는 점에서 구별할 수 있겠다. 임상오, 「경제학적 시각에서 본 공연예술」, 한국공연예술매니지먼트협회, 추계워크 Ⅰ.
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감상』, 문원각, 1995
조남철, 「김유정의 농민소설 연구」,『어문집 제21집』,한국 방송 통신대학교, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김유정의 생애와 문단활동
2. 김유정의 농촌소설과 현실인식
(1) 식민지 속의 농촌 현실
(2) 소설 속의 농촌
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죽음‘을 ’자기 스스로를 변화시킬(se metamorphoser)\' 수 있는 능력이 완전히 박탈된 상태로 규정한다. 즉자존재의 상태이다. 의식은 그 자체로 자유를 갖는다. 하지만 의식은 그것이 의식으로 기능하는 한, 언제 어느 상황에서든지 자신의 자유
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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