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압도하고, 다시금 유자의 근엄한 모습으로 돌아와 있다.” 1. 비슷한 것은 가짜다.
2.‘심사心似’와 ‘형사形似’
3.‘참’, ‘眞正之見’은 어디에 존재하는가?
4. 연암의 우정론
5. 연암의 인생관
6. 또다른 모습
7. 결론
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연암 박지원은 조선조 후기를 대표하는 이형적 문학인이라 할 수 있다. 그리고 연암은 문학이 科擧(과거)를 통해서 입신하는데 필요한 詞章(사장)도 아니며, 산림으로 물러나서 심성을 기르는 데 필요한 載道之器(재도지기)도 아니라고 여겼
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연암 소설 연구」, 을유문화사, 1965.
임형택, ‘박연암의 우정론과 윤리의식의 방향’, 한국한문학연구 제1집, 한국한문학연구회, 1976.
조동일, 「한국문학통사」3권, 지식산업사, 1984.
황패강, ‘「양반전」연구’, 한국고전소설연구, 이상택
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연암의 우정론과 윤리의식의 방향 -「마장전」과 「예덕선생전」의 분석\" .한국한문학회. 1976
이종주. \"박지원 한문단편 연구 2 - < 예덕선생전 (穢德先生傳) >\". 서강어문학회. 1985
정요일. \"연암 소설 〈량반전〉과 〈예덕선생전〉에 나
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편의 글을 스물다섯 가지의 주제로 분류해 소개하면서 연암의 사상을 소개하고 있다.
연암의 글은 문학에 국한되지 않는다. 예술론과 인생론 우정론, 세상살이의 애환과 신랄한 풍자, 인간적 체취가 물씬 풍기는 편지글 등이 포함됐다. 코끼
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