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연암이 당시 사회현실을 작품속에 수용하는데 있어서 객관적 模寫에 머무른 것이 아니라, 자신의 주체적 현실관에 의해 현실사회를 파악했음을 말해 주는 것이기도 하다.
Ⅲ. 結 論
지금까지 연암 박지원의 문학사상에 대해 살펴보았다.
연
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박지원의 문학관
연암은 실학자다. 그는 성리학에 대한 반동으로 실학이 생겨났다는 입장에 서는 인물이긴 하지만, 성리학을 완전히 부정하는 입장을 취한 것은 아니다. 그는 주자를 추켜세웠으며 율곡의 성리설을 추종하기도 했다. 그는 유
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연암은 경직된 儒家社會(유가사회)의 非理(비리)들을 골계와 풍자의 열기로 용해시켜, 새로운 시대, 새로운 사회가 요구하는 문학의 이념을 그 위에 한껏 꽃피웠다.
3.결론
이상에서 우리는 연암의 문학관을 사실 주의, 독창성-자주성, 골계성-
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박지원의 문학과 사상’, 한양대학교 출판원, 1994
김정호, ‘박지원의 소설 『허생전(許生傳)』에 나타난 정치의식’, 대한정치학회, 2006
민현식, ‘다시보는 연암 박지원’, 인물과 사상사, 1999
홍기문 옮김, ‘나는 껄껄선생이라오’, 보리, 2
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연암소설의 발생구조주의적 조명. 동래여전 논문집, 1989.
12. 한국한문학연구. 연암 박지원 선생 탄신 250주년 기념특집호
13. 허문섭. 조선고전문학사. 동국문화사, 1963. Ⅰ. 서언
Ⅱ. 연암의 생애와 사상적 배경
1. 연암의 생애
2. 사상적
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박지원의 문학」, 청주대논문집3.
김지용(1984), 『實事求是 思想과 朴燕巖의 文學』, 연암 연구, 계명대출판부. 170-185.
김택영(1978), 「雜言三」,『김택영전집』,아세아문화사,113.
김학성권두환(2002), 『고전시가론』, 새문사.
문영오(1993), 『연
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박지원,「연암집」<민옹전>, 민족문화추진위원회, http://www.minchu.or.kr
두창구, 민옹전 구성고, 세종어문연구 34권, 세종대학교세종어문학회, 1987
강현모, 민옹전 연구, 한국학논집 15권, 한양대학교한국학연구소, 1982
황인덕, 이야기꾼으로
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연암의 한문단편소설에서 그 기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서
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점이다.
3) 문학을 사회학의 일종으로 종속시킬 우려가 있다.
4. 고교문학 작품속 이상세계(현실세계)
4.1 김만중의 구운몽 분석
<구운몽>은 탈속과 영달이라는 대립적 지향의 두 삶을 현실과 꿈의 동심원적 구조 속에 상극적으로 형상화
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문학을 탄생 시켰듯이 1930년대라는 삶의 변화는 또 다른 소설을 탄생시켰던 것이다.
한국의 리얼리즘 소설은 현대소설의 대명사로 불리는 풍자적, 사실적 성격을 지니는 리얼리즘 소설은 박지원의「양반전」 등의 고대소설에도 찾을 수 있지
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문학 도서 중 추천하고 싶은 1권을 소개하고, 그 이유를 약술하십시오.
자기소개서(서술형)
1.귀하가 생각하는 은행원의 모습과 KB를 지원한 이유를 서술하십시오.
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3.KB에서 성취
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