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연암소설 등장인물의 성격과 현실인식에 관한 연구」, 관동대학교 교육대학원, 1994.
3. 이상옥, 「허생전 연구」, 상남대학교 교육대학원, 1989.
4. 허직, 「연암 박지원과 허생전 考」, 한국장서가회, 1984.
5. 허직, 「연암 박지원의 사상적 세계
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박지원이 그의 종형인 금성위, 박명원을 따라 청나라 고종의 칠순연에 가는 도중 열하의 문인들과 사귀고, 연경의 명사들과 교유하며 그곳 문물제도를 목격하고 견문한 바를 각 분야로 나누어 기록하였다. 연암의 대표작인 이 <열하일기>
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박지원소설연구』(태학사, 1997)
강현모, 민옹전 연구, 한국학논집 15권, 한양대학교한국학연구소, 1982
박기석 외,『한국고전문학소설론』(새문사, 1990) 1.작품을 통한 깨달음
2.연암 박지원과 ‘민옹전’의 관계
3.현대인이 본 민옹
4.
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연암 박지원의 한문단편 연구-여성인물의 특성과 역할을 중심으로\", 2004年 1月
신현길, \"<허생전>에 투영된 박지원의 내면의식 연구\", 2002年 6月 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 일반적인 허생에 대한 견해
Ⅲ. 아내의 눈으로 바라본 허생
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생각이 든다.
<참고문헌>: 박지원의 「민옹전」,
김지용의 \'박지원의 문학과 사상\',
최명옥의 \'연암소설의 주제미학\' Ⅰ.서론
Ⅱ. 본론
1. 민옹이 박지원인가? 박지원이 민옹인가?
2. 사람을 바라보는 따뜻한 시선
Ⅲ. 결론
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점이다.
3) 문학을 사회학의 일종으로 종속시킬 우려가 있다.
4. 고교문학 작품속 이상세계(현실세계)
4.1 김만중의 구운몽 분석
<구운몽>은 탈속과 영달이라는 대립적 지향의 두 삶을 현실과 꿈의 동심원적 구조 속에 상극적으로 형상화
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연암은 과도기적인 조선 후기 사회에서 이것을 깨닫고 새로운 사회, 새로운 인간, 새로운 역사를 창조하는데 작가의 책임을 담당하였던 것이다.
참 고 문 헌
1.기본 자료
박지원(2005), 『연암집 1~6』,민족문화추진위원회.
______(2004), 『열하일
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박지원「연암집」<민옹전> 可畏者莫吾若也吾右目爲龍左目爲虎舌下藏斧彎臂如弓念則赤子差爲夷戎不戒則將自自齧自自伐是以聖人克己復禮閑邪存誠未不自畏也
라고 하였다. 이것은 스스로 자신을 다스리는 것의 어려움을 말하는 것으
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연암의 한문단편소설에서 그 기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서
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에세이 평가기준
(1) 내용
성실성을 본다 특히 내용면에서 독자적인 사고력을 본다
(2) 형식
글의 논리적 전개 및 구성이나 문장력 등의 형식으로 나누어 평가한다 ■ 어원 및 개 념
■ 에세이를 쓰기 전 준비과정
■ 좋은 비평적 에세
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해줘 일은 잘 해결이 되었습니다. 이 경험으로 편의점 업무가 매출의 극대화를 이루는 것이 최종의 목표이겠지만 옳은 일이 아니라면 끝까지 정의로움을 발휘해야 한다는 것을 느낄 수 있었습니다. 이러한 기회를 통해 비록 연암 박지원 선생
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