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설화(삼국사기, 삼국유사) ① 고구려설화: (수궁가의 근원설화), , 의 배경설화 ② 백제설화: (춘향전의 근원설화), (야래자설화) ③ 신라설화 - 거타지설화(작제건설화): 심청전의 근원설화 - 연오랑세오녀설화: 일본의 건국시조설화 - 수이전:
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다는 것(奏獻於王 夫婦相會 立爲貴妃)에서 나온 말이다.
Ⅴ. 맺는 말
이 설화는 연오랑과 세오녀가 일본으로 가 도래인이 되었으며 그곳에서 실력을 인정받아 왕의 직위로까지 오르게 된다. 그리고 이들의 도일(渡日)로 인하여 신라의 정기는
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역사적 의의
♧ 일연에 대해
♤ 연오랑과 세오녀
[원문]
延烏郞 細烏女
연오랑 세오녀
[내용 엿보기]
[원문 해석]
◆ 해설 및 감상
◆ 소재의 상징성
◆ 다른 작품과의 관련성
◆ 요약 정리
ㅇ 종류
ㅇ 성격
ㅇ 주제
ㅇ 의의
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설화에 있어서도 영묘사의 부처를 만드는 데 부녀자들이 진흙을 나르면서 불렀다는 내용이 전해지며, ‘서러운 이 많아 공덕 닦으러 온다’라는 설명이나 혹은 ‘오시라’라는 청유적 말투라고 해석된다. ‘오시라’ 청한다는 해석으로는
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편
★독서의 과정 : 판독 → 이해 → 해석 → 반응평가
★언어의 특성 : 자의성, 사회성(불역성), 역사성(가역성), 분절성
★모음의 소리의 크기 : ㅜ > ㅓ > ㅡ > ㅔ > ㅏ > ㅗ > ㅣ > ㅐ >ㅚ(암기방법→“무언극에 차돌이 깩
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해석하는 데 있어서 역사비평적 방법과 문학적 비평, 설화비평적 비평, 분석심리학적 접근 방법으로 삼손사화의 여러 일상 사건들을 조명하고자 한다.
3장에서는 이런 삼손 사화가 나실인 규례와 어떤 연관성이 있는지를 본문비평을 함으로
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해석
2. 어미의 쓰임
2.1. 선어말 어미의 쓰임
2.2. 종결어미 ‘之’의 쓰임
3. 조사의 쓰임
4.1 주격조사 ‘-께서’
4.2 보조사 ‘-(으)ㄴ/는’
Ⅲ. 함안 성산산성 목간 속의 문법체계
1. 판독과 해석
2. 고유명사 표기를
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설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문 개관 58
1.2.2.2. 줄거리(Plot) 59
1.2.2.3. 등장인물(Character) 61
1.2.2.4. 6장 전체의 분석 63
2. 요한 6장 주석 66
2.1. 오천 명을 먹이신 이적 66
2.2. 다섯 번째 표징인 물위를 걸으신 이적 69
2.
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