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4) 연의 방법
5) 주된 정신 내용
6) 향유 계층
Ⅲ. 민속극의 특징
Ⅳ. 민속극의 풍물소리
Ⅴ. 민속극의 교육과정설계
Ⅵ. 민속극과 마당극
1. 민속극
2. 마당극
Ⅶ. 민속극과 예술극
Ⅷ. 민속극과 민속학
Ⅸ. 결론
참고문헌
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연행은 고정된 텍스트를 가진 최초의 희곡적인 성격을 띤 공연물이라 할 수 있기 때문이다. 본래 우리나라의 희곡은 구비적 특성과 깊은 관계를 가지며 입으로 전승됨을 바탕으로 한다. 그 예로 연극적 성격을 띠고 있는 판소리나 민속극 등
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영역
2.한국 문학사의 전개
3.한국 문학의 특질
4.한국 문학 연구의 경과
2.구비문학
1. 서론
2. 설화
3.민요
4.무가
5.판소리
6.민속극
7.결론
3.한문학
1.서론
2.서정한시
3.서사한시
4.산문의 양상
5.개화기의 한문학
6.결론
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연행 예술로서의 놀이 문학과 민중적 현실 인식」, 『한국의 민속 예술』, 문학과지 성사, 1988
이훈상, 『朝鮮後期의 鄕吏』, 일조각, 1990
전경욱, 『한국 가면극 그 역사와 원리』, 1998, 열화당
정상박, 『오광대와 들놀음 연구』, 1990, 집문당
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모습
- 꼭두각시놀음의 주제양상
파계승에 대한 풍자와 양반계급에 대한 저항 내지 풍자, 그리고 서민의 갈등의식이 잘 드러남 1. 구비문학이란?
2. 설화
3. 신화
4. 전설
5. 민담
6. 민요
7. 무가
8. 판소리
9. 민속극
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판소리계 소설은 대체로 판소리 사설이 독서물로 전화하는 과정에서 나왔다. 판소리는 공연예술로서 당대의 역사 속에서 성장하였다. 그런데 판소리가 기반으로 한 역사적 현실은 당시 역사적 주체로 성장하고 있던 평민들의 생활이었다. 판
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을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대
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예술은 결국 기교에 의해 예술적 성패가 좌우되는 것이다. 실제로 한맺힌 인생 경험을 갖고 있는 배우라야만 비극적 연기를 훌륭하게 해낼 수 있는 것이 아니듯이, 판소리 역시 마찬가지라고 할 수 있다.”
, 「무영탑」도 이와 비슷한 맥락
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예술
44
2007.12.1-12.16
달아 달아
밝은 달아
최인훈
이윤택
신일수
이미리
이순종 무대미술/최우정 작곡/이승헌 연기훈련, 몸의 움직임/ 황환희 안무/ 김미숙 소학지희, 물체극지도/ 염경애 소리지도, 판소리 구성/ 김민정 소리지도, 정가구성/
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판소리에 어떠한 영향을 주었는가?
3. 20, 30년대 아는 시집과 소설집에 대해 말하라. (고형진)
4. 듣기･말하기･읽기･쓰기･문학･문법을 나눈 범주가 적합한가?
(중략)
10 전기
1. 인용절과 인용절의 문제점을 말하라.
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예술을 통한 사회적 소통의 역할을 강조함으로써, 국악이 단순한 예술 장르를 넘어 사회적, 문화적 대화의 중심에서 중요한 역할을 할 수 있다고 믿습니다.
장래 진로와 관련하여, 저는 이 학업과 연구가 제가 국악 분야의 전문가로서 성장하
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