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가담해서가 아닐까 추측.
●맺음: 여러모로 추정 해보지만, 조선 전기에는 하층민의 예술이나 문학이 문헌 증거가 미칠 수 없는 영역에서 저류로 존재했을 따름. 1 국가 연희의 양상
2 소학지희의 내용과 풍자
3 탈춤의 저류를 찾아서
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저류로 존재 했을 따름. 산문의 영역 확대와 소설의 출현
1 역사, 견문, 심정 토로
2 가전체와 몽유록
3 골계전
4 소 설
연희의 양상과 연극의 저류
1. 국가 연희의 양상
2. 소학지희의 내용과 풍자
3. 탈춤의 저류를 찾아서
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ㄹ. 시조
5. 산문영역의 확대와 소설의 출현
ㄱ. 산문영역의 확대 : 사서, 잡기, 가전체, 몽유록, 문헌설화, 골계전
ㄴ. 소설의 출현
6. 연희의 양상과 연극의 저류
ㄱ. 꼭두각시놀음
ㄴ. 탈춤
ㄷ. 나례희와 산대희 : 규식지희, 소학지희
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연희의 양상과 연극의 저류
8.11.1. 나라에서 벌이는 연희
- 조선전기에는 신라 이래의 방침과 고려 때의 전례를 이어서 나례희와 산대희를 국가의 행사로 계속 거행했다. 재앙을 가져오는 잡귀를 몰아내는 굿인 나례를 해마다 섣달그믐에 궁중
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연희의 양항과 연극의 저류
- 조선 전기에는 신라 때의 방침과 고려 때의 전례를 이어서 나례희와 산대희를 국가 행사로 계속했다. 그리고 행사를 관장하는 기관은 산대도감 또는 나례도감이라 하였따.
- 꼭두각시놀음과 탈춤이 민속극으로
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1. 문란한 시장골목 -----------------------------6
2. 병원과 총감부의 두 일본인 -------------------9
3. 박달재 교회--------------------------------- 12
Ⅲ. 결론-부끄러움과 반성의 연희 --------------------14
<참고문헌>------------------------------------------19
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