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등장은 <고려사>에서 처음 비롯된다. 이후 조선시대를 거치면서 열녀사상은 조선 사대부에 의해 칭송되고 보편화되지만 조선중기까지만 해도 평민들이나 하층민들이 재가를 하는 것은 그리 큰 흉이 되지 못하였다. 그러나 조선후기에 들
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없었다. 그녀는 어딜 가도 자신이 환영 받지 못할 것이라는 것을 알고 있었다. 그 상황에서 그녀가 택한 것은 죽음이었다. 이때의 죽음을 우리가 향랑의 선택이라고만 이야기 할 수는 없을 것이다. 1. 열녀의 의의
2. 열녀에 대한 의견
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열녀전 작품의 분석을 통해 열녀가 가지는 진정한 의미에 대해 살펴보았다.
먼저 2.1의 조선전기에서는 유교적 이념이 정착되는 과정을 다루었고, 전기의 열녀에 대한 인식을 보여주는 작품 <홍절부전>, <절부안씨전>의 분석을 통해
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열녀 담론』(월인)
2. 강명관 『조선의 뒷골목 풍경』(푸른 역사)
3. 정창권『홀로 벼슬하며 그대를 생각하노라』(사계절, 2003)
4. 이성주『엽기 조선 풍속사』(추수밭) 1. <열녀 함양 박씨전>에 담긴 여성의 삶과 시대상
(1) 정절 의식의 양
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열녀의 모습이라고 말하기 어려운 것임에도 불구하고 작가가 집요하게 향랑을 ‘의열녀’라고 주장하는 것은 작가가 전통적인 용어인 ‘열녀’의 명의를 빌어 새로운 여성의 윤리를 제시하고 싶었던 것이라고 할 수 있다. 중세적 이념과 제
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