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마당은 소설이나 설화 가운데 독자들의 호응을 많이 받은 것들이었으나, 청중들의 호응도가 낮은 작품들은 도중에 전승이 끊어지고 호응도가 높은 작품들만 남아 전한다.
현재 전하는 5마당도 소설의 내용을 그대로 쓴 것이 아니라 판소리에
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열두 마당에 속하는 <숙영낭자전>이나 <배비장전> 그리고 <장끼전>등은 모두 고소설로서 존재하다가 판소리가 위력을 떨치던 시기에 판소리에 도입된 것으로 생각되는 것이다.
8. 판소리와 창극
판소리는 한 사람의 연창자가 판
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마당수가 앞에서 열거한 여러 전적(典籍)들에 의해 열두 마당으로 되어 있는 것은 판소리가 꼭 열두 마당뿐이었다는 것보다는, 선인들이 민속적으로 \'열둘\'이란 숫자를 좋아한 데서 판소리에서도 열두 마당으로 맞추어 일컫게 된 것이 아닌
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열두 마당에 속하는 <숙영낭자전><배비장전><장끼전> 등은 모두 고소설로서 존재하다가 판소리에 도입된 것으로 생각되는 것이다.
7. 맺음말
음악의 사회 문화적 기원과 함께 생각해야 할 것은 문화의 인간형성적 기능이다. 문화
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할 수 있는 공간을 마련해주는 것이라 하겠다.
* 주요 단가: 사창화류(紗窓花柳), 백발가(白髮歌), 홍문연(鴻門宴), 진국명산(鎭國名
山), 죽장망혜(竹杖芒鞋), 효도가(孝道歌), 사철가, 초한가(楚漢歌)
만고강산(萬古江山), 새타령, 이 산 저 산(
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