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그 순서에 있어서의 불균형은 역시 말씀과 성만찬에 있음을 지적하지 않을 수 없다. 원래 초대교회에서부터 예배는 하나님의 말씀의 설교와 성찬이 함께 어우러지는 예배였다. 그런데 종교개혁의 전통을 따르는 우리의 예배는 말씀의 권위회
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예배의 관계를 동일시하는데 있다고 하겠다. 즉 설교 듣는 것이 예배의 전부로 생각하게 된다는 것이다.
2. 성찬을 잊고 있는 예배
한국 교회는 종교 개혁의 전통을 이어 설교 중심의 예배를 강조하여 왔다. 그러나 루터나 칼빈, 그리고 서구
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이종성, 교회론Ⅰ (서울: 대한기독교출판사, 1995), pp.433-445.
5. 예 배
5- 1. 열린 예배
열린 예배(Open Worship)란 구미에서 시작된 구도자 예배(Seekers' Service)에서 비롯된다. 구도자란 영적인 갈급함을 가지고 있는 사람을 뜻하고, 바로 그들을 위한 예
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Ⅰ. 서 론
1-1 연구 및 문제 제시
1-2. 연구의 목적 및 필요성
1-3 연구의 범위 및 방법
Ⅱ. 본론
2-1, 예배란?
2-2, 열린예배(seeker service style, 구도자 모임형태)
2-3, 예배와 음악
3-1. 예배에서 음악문화의 여러 관점
Ⅲ.결론
4-1. 예배에
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열린예배의 신학적 이해와 영성."『목회와 신학』, 1997. 4, 51- 55.
민병요. "불신자들의 특징을 이해하려는 예배." 『목회와 신학』, 1997. 4, 90-93.
손종태, "성도 40명 교회가 열어가는 열린예배." 『목회와 신학』, 1997. 4, 96-98.
신성종, "미국교회의
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교회 공동체로 모여서 준비된 예배의식에 따라 행하는 공동체의 예배이며, 다른 하나는 신자 각자가 자신의 삶에서 이웃과 사회를 향하여 섬기는 삶의 예배라고 할 수 있다. 십계명의 관점에서 보면 이러한 예배는 삶의 예배로서 6일 동안 사
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교회의 가르침이 바로 우리의 구원을 위해 행함으로 보여주신 예수님의 실물 교훈이다. 안식일, 유월절, 오순절 등의 새 언약 절기를 지키는 것, 여자 성도들은 예배 때 머리 수건을 쓰고 남자들은 예배 때 머리에 아무 것도 쓰지 않는 것 등이
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예배 신학 ………………………………………10
1. 깔뱅의 신학……………………………………………………………… 10
2. 깔뱅의 교회론 ………………………………………………………… 11
3. 깔뱅의 예배론 ……………………………
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예배순서에 대한 정확한 방향성이 없이 드려지는 예배는 잘못된 방향으로 흐를 수가 있으며 나중에는 형식이 무시되는 예배로 변질될 수 있기에 예배순서와 의식에 대한 정확한 교육이 이루어져야 한다고 생각한다.
끝으로 초대교회는 주의
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교회로서 세계선교의 비젼을 가지고 카자흐스탄 아스타나(남성택 선교사)에 교회설립 110주년 기념교회당 건립하기로 하고 2월초에 대지구입비로 2천만원을 헌금하였다. 4월 중순에 역사의 숲 건립과 기념예배, 5월 중에 출간감사예배, 그리고
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. 성도는 예배를 통해 은혜를 받고, 교육을 통해 훈련을 받아서 가까운 사람에게, 혹은 낯선 사람에게 친밀하고 따뜻한 관계를 정립하며 그들을 주님 앞으로 인도한다.
3. 말씀이 좋은 교회, 기도하는 교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋은
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예배를 인도하고 있는데, 매주 목요일마다 학교에서 저녁시간을 통해서 학생들과 예배하고 전주여고를 위해서 기도하고 있다.
지금 사역하고 있는 늘푸른교회에서는 아동복지센터를 통해 지역의 소외된 아이들을 위해서 사역을 하고 있으
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교회에서 예배당 관리와 예배보조 봉사는 작은 노력이 큰 도움이 될 수 있다는 사실을 느끼게 해주었습니다. 이를 통해 귀국 후 부천국제영화제, 한국해비타트 같은 큰 조직의 자원봉사활동에 참여하면서 제 안의 열정을 다시 한 번 확인하는
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청년들과 소그룹 성경 공부 모임을 인도하고 있으며 예배때는 찬양을 30분정도 인도 하고 있습니다. 평촌순복음 교회 사역을 시작 할 때부터 1년간 사역을 할 예정이었습니다.
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통해 신앙을 배우고, 예수님의 사랑과 섬김의 정신을 삶에 실천해오고 있습니다. 저의 신앙은 단순히 교회에서의 예배와 기도뿐만 아니라, 일상에서 사람들과의 관계 속에서도 중요한 역할을 합니다. 특히 병원 실습과 같은 환경에서는 환자
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아름다운 크리스마스 장식(자동완성형포함)
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