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이것이 악용되는 순간들 또한 많다. 이와 함께 예술품에 대한 복제가 간편해지면서 저작권에 대한 의식 또한 희미해지고 있다. 예술이 보다 민주적이고 윤리적이기 위해서는 앞으로도 이에 대한 논의가 잘 이루어져야 할 것이며, 디지털 리터
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이데올로기
1. 맑스주의 문화론
2. 프랑크푸르트 학파의 문화이론
3. 발터 벤야민의 ‘기술복제시대의 예술’
Ⅵ. 한국 대중문화의 성립과 성장
1. 일제시대의 대중문화
2. 해방 후에서 1950년대의 대중문화
3. 60년대의 대중문화
Ⅶ.
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이션 북스, 2009.
박기현, 『문화컨텐츠를 위한 미디어미학』, 만남, 2006.
발터 벤야민, 최성만 역, 『기술복제시대의 예술작품』, 길 도서출판, 2007.
베르테른, 윤미애 역, 『발터 벤야민』, 한길사, 2001.
설진아, 『소셜 미디어와 사회 변동』, 커
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이다. 특히 <베드로의 고기잡이>에서 전면의 성스러운 그림과 대조되는 후면의 속된 고기잡이 장면은 그 판화뿐만 아니라 연작의 작품 전체에 걸쳐 자유로운 연상의 가능성을 열어놓고 있다.
참고문헌
◎ 발터 벤야민(1983), 기계복제시대
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이 색채 개념의 도입은 그 의미가 더욱 크다 할 수 있을 것이다. 색채의 개념을 건축에 도입한다는 것은 그다지 쉽지만은 않은 작업이다.
참고문헌
발터 벤야민(1983), 기계복제시대의 예술작품, 민음사
이원곤 저(1996), 영상기계와 예술, 서울 :
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