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성경관에 대응하기 위한 것이었다. 정경의 확립은 정경이 어떤 것인가를 확인한 공식 선언이었을 뿐이다.
결 론
영지주의는 기독교회가 최초로 대적해야 했던 이단 사상이었다. 영지주의의 공격은 확산되고 있던 기독교 사상을 자신들의 교
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6, 벧전 3:22 등에서 발견된다.
4) 구원
신자들에게 있어서 그리스도의 우주적 승리는 죄, 죽음에서 해방을 뜻하는데 구속자가 이것을 위해 그의 올리움을 통해 영의 세력들의 영역을 거쳐 하늘 세계에 이르는 일을 개척했다는 영지주의 사상
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영지주의\" 항목.
「Baker\'s 신학사전」서울 : 도서출판 엠마오, 1993. \"영지주의\" 항목.
「브리태니커 세계대백과 사전」서울 : 한국 브리태니커 회사, 1993. \"영지주의\" 항목.
「새성경사전」서울 : 기독교문서선교회, 1996. \"영지주의\" 항목.&nbs
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영지주의와 신약성서에 나타난 그노시스, 미간행 석사학위논문, 장로회신학대학대학원
김진혜(1984) - 요한의 신학 사상과 만데안 문서의 영지주의 비교, 미간행 석사학위논문, 연세대학교 연합신학대학원
기독교 문서 선교회(1996) - 새성경 사
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성경이고 어느 책은 성경이 될 수 없다고 하는 확실한 한계를 그을 수밖에 없는 특수한 시기에 도달하였다.
그 이유는 영지주의자인 말시온의 운동 때문이었다. 말시온 일당은 다른 영지주의자들과는 달리 자기들이 가지고 있는 이원론적 세
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성경적인 정확한 지식과 이해를 가지고 있어야만 한다. 한국교회는 오래 전부터 이단들로 인해 몸살을 앓기 시작했고, 이제 그 심각성은 위험수위를 넘어가고 있다고 본다.
그래서 내가 이번 논문의 주제를 영지주의를 비롯한 이단에 대해서
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대치된다.
Ⅲ. 정경성 고찰 2 - 사도성
1. 마리아 복음서의 저작 시기와 저자는 누구인가?
2. 막달라 마리아는 사도인가?
2.1 마리아 복음서의 막달라 마리아
2.2 신약 성경의 막달라 마리아
Ⅳ. 결론
Ⅴ.참고 문헌
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