|
독신으로 살았고, 사랑하는 제자 살라이를 가까이에 두고 지내 동성연애자라는 의혹을 받기도 했다는 얘기도 있다. 그러나 분명한 것은 그는 자연과 인간, 결국에는 하나로 통하는 생명체에 대한 남다른 호기심과 열정으로 일생을 지적으로
|
|
|
영혼의 자리가 반드시 기독교에서 말하는 영혼과 일치하지는 않는다고 생각한다. 누구에게나 영혼의 자리는 있다. 그리고 영혼의 자리를 생각하고 살아가는 것은 특정한 종교인에게만 해당하는 일이 아니라, 인간으로서 우리 모두에게 주어
|
|
|
영혼의 표정을 그린다」, 이경성, 토마스 다비트 지음, 서문당
「레오나르도 다빈치」, 알레산드로 베초시 지음, 시공사
「천재 예술가 레오나르도 다 빈치」, 르네 구이슈 지음, 여명미디어
「레오나르도 다빈치처럼 생각하기」, 마이
|
|
|
영혼관
Ⅳ. 샤머니즘의 상징체계
1. 자연 인식의 기본 구조
2. 태양
3. 달
4. 사방위(四方位)/십자가의 네가지(枝)
5. 뱀
6. 원(圓)
7. 나무
8. 삼위일체
9. 문자
1) 구조주의적 접근이란
2) 말(파롤)과 언어구조(랑그) 연구
3) 민담연구
4) 신
|
|
|
표정, 동작, 제스처(Gesture)가 이러한 극적 효과를 높이는 기능을 하도록 세심하게 배려했다. 괴테가 지적했듯이, 이탈리아에서는 사람의 몸 전체가 생동감 있게 표현되고 정서와 열정과 생각이 신체의 동작에 민감하게 나타난다. 손의 제스처
|
|
메뉴펼치기
