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줄고 있지만 오히려 우리의 도자기 기법을 여전히 유지하고 있는 일본사람들을 보면말이다. 영화 ‘우동’은 그런 일본인들의 정신을 정말 잘 나타낸 영화라고 생각된는데, 우리도 이런 점은 정말 본받고 배워야 할 점이라고 생각된다.
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영화를 보는 도중 큰 비중으로 차지하는 인물이 있는데 그 인물은 바로 코스케의 아버지. 즉 마츠이 제조소의 주인이다. 그는 늘 일찍 일어나 하루의 기온을 체크하는 걸로 하루를 시작한다. 언제나 맨손으로 면을 만들어 학교에 납품하기 까
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그랬는데 정말 너무너무 작은 보탬이지만 그래도 큰 힘이 되었음 좋겠다. 커서도 이 아주머니와 아저씨처럼 예쁘고 고운 마음씨를 가져서 다른 사람들도 많이많이 도와주고 해야 겠다. 대신 절대로 큰 대가를 바라지 않아야겠다. 지금까지는
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내용에도 그다지 감동을 느낄 수가 없었다.
나름대로 아직까지는 감정이 풍부하다고 느끼던 참이었는데 이번 독서를 계기로 얼마나 메말라 있는가를 느끼게 되었고 나름대로 반성과 다짐을 하면서 독서감상문을 마치려 한다
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할 수 없는 우리 사회가 그래야 한다는 것을 모두가 인정하는 모범적인 인간 선택에 독자는 감동하지 않을 수 없다. 그래서 나는 이 책을 통해 내 각박한 마음을 반성하게 되었다. 점차 원심을 갉아먹는 자본주의적 합리성이 나의 따뜻한 감성
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각하여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바
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는 영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나,
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후반에는 매스컴의 소개에 힘입어 일본 전국으로 퍼졌다. 2006년에는 ‘우동’이란 영화까지 만들어졌다. 붐이라고 하기도 뭣한 것이 시골 마을의 지역 신문에는 ‘우동 면(面)’이 따로 있을 정도라고 한다. 그리고 또 하나의 명물, 우동왕국
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해도 엘 우즈 외에는 어느 누구도 파머를 한 날 머리를 감았다는 증언을 의심치 않았던 것이다. 이와 비슷한 사례는 영화 "예린 브로코비치"에서도 엿볼 수 있다. 여주인공은 법률소양이 전혀 없었지만 병치레 많은 아이들을 키우면서 병원진
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