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것이다. 治敎(치교)가 흥하여 禮를 아는 자가 혹 여기에서 취할 것이 있으면, 나의 어리석은 생각들 속에서도 하나쯤[千慮一得] 쓸 만한 것이 있을 것이다.
[至治壬戌良月旣望]에 後學東匯澤陳澔는 序하노라
[至治 壬戌(지치 임술: 1322년) 良月(
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한문학회, 1996
<현동 이안중 연구>, 박준원, 성균관대학교, 1990 1. 출사에 좌절한 사(士)의 광기(狂氣) - 이안중의 생애
2. 이안중의 문학적 특징
3. 여성정감의 유형과 특질
3.1 전아(典雅)한 정감과 내재미(內在美)
- 서거정의 <농두
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예기>, <좌전> 등의 유교경전 공부도 3년 동안에 할 것을 맹서하고 있다. 3년 동안의 맹서는 남산신성비의 서두에도 나온다. 어떤 집단에서 담당했던 남산신성의 부분이 3년 안에 붕괴가 되면 책임을 지겠다는 내용의 맹서가 적혀있다.
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예기치 않은 가정적 불행과 연속적인 悲運으로 인한 精神的 逃避處로서의 역할도 중요한 부분이 된 것으로 보여진다.
蛟山의 불교에 대한 示現역시 儒敎에 대한 그것과 일치된 경향을 보여준다. 그는 一般 四部 大家와 悲話된 채 山中에서 수
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, 묘청의 난에 연류되었다는 탄핵으로 김부식에게 살해됨
\"송우인\"은 명작 1. 한림들의 노래
2. 향가계 노래
3. 속요
4. 고려시대 한문학
5. 전문학
6. 전의 중류
7. 한문학(사장파와 도학파)
8. 고려의 비평문학
9. 한문학자
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집 5권, 삼성출판사, 1990.
김유정,「잎이 푸르러 가시든 님이」, 한국문학전집 5권, 삼성출판사, 1990.
박세현. 『김유정의 소설 세계』. 국학자료원. 1998.
전상국,『유정의 사랑』, 고려원, 1993, 1994.
2) 논문
김중신, 「김유정 소설에 나타난 해학
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집은 매우 가난하여 항상 걸식을 하여 부모를 봉양하였고, 헤진 옷에다 뚫어진 신발로 시정간(市井間)을 왔다 갔다 하였다. 당시 사람들이 그를 지목하여 ‘우온달(愚溫達)’이라고 불렀다. →
용모는 꾀죄죄하여 우스웠으나, 그 마음만은 맑
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집이 아니라 분쟁의 효율적 해결이라는 열린 시각에서도 당사자들에게 실질적으로 관할 선택의 폭을 넓혀주는 국제사법(국제민사소송법)상 관할규정의 입법은 필요하리라 생각된다.
그 구체적인 규정은 Hamburg 규칙, 현재 제정 작업 중인 UNCIT
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예기치 않은 사고를 일으키게 된다. 일례로 최근 휴대폰, 노트북 배터리의 폭발 및 발화, 차량용 네비게이션의 배터리가 폭발하면서 화제로 이어지는 사고 등이 발생되고 있어 보호회로에 대한 관심이 집중되고 있다. 이 연구에서는 하이브리
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집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교 박사논문.
구수경(1991), 「한국서사문학의 시점 연구」, 충남대학교 박사논문.
김경희(2005), 「연암 박지원 문학의 교육 방안 - 한문소설 『열하일기
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집을 설립하여 직접 운영하는 것입니다. 이 꿈을 이루기 위해서는 최소 20년은 열심히 배워야 한다는 선배님들의 말에 따라 보육교사로서 주어진 모든 일에 성실히 임해 나갈 각오입니다.
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