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, “여성 할례, 전통으로 포장한 야만”, 2004.10.15. 1. 서론
2. 여성할례의 정의와 의미
3. 여성할례의 기본과 목적 -1)기원
-2)목적
4. 실태보고
5. 피해 -1)개인적피해
-2)국가적피해
6. 해결방안
7. 결론
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싶다. Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 본 론
1. 바티칸시국의 역사
2. 바티칸시국의 위치와 면적
3. 바티칸시국의 국기
4. 바티칸시국의 정치․ 경제
5. 바티칸시국의 행정․ 사법
6. 바티칸시국의 사회․ 문화
Ⅲ. 맺음말
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예배들이 늘어간다. 가장 큰 배도는 사실상 “예수 그리스도”를 부정하는 것이다. 예수님의 재림을 믿지 않는 것, 예수님을 윤리 선생 정도로 인정하는 자유주의자들의 시도들은, 브라운 교수가 [이단과 정통]에서 말한 것처럼, 기독론을 부
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무엇인가 , 서울:분도출판사,1978.
목 차
Ⅰ . 서 론 ----------------------------------------- 1
Ⅱ . 한국의 샤마니즘과 기독교 --------------------------------- 2
A. 한국 샤마니즘의 특성 ---------------------------------- 2
B. 한국 샤마니즘의 사고체계 ----------------------
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론 성장 속도의 완급이 조절 되어 진다고 보기 때문이다.
나. 나가는말
지금까지 목회심방에 대한 정의와 목적, 필요성 및 효율성, 심방의 성경적 근거, 심방의 종류, 현대교회의 심방의 문제점, 앞으로의 바람직한 심방의 방향 등을 살펴보았
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론 다른 교단 및 교회와도 협력 사역을 해야 한다. 이러한 협력 사역은 하나님이 기뻐하시기 때문에 본질을 훼손시키지 않는 범위 내에서 적극적으로 협력 사역을 실시하여야 한다.
8. 초점이 밖으로 향해야 한다.
오늘날 많은 교회들이 자기
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무엇이든지 유덕하고 사랑할 만하고 듣기 좋으며 칭찬할 만한 일이 있으면 우리는 이것들을 구하여 마지 않는다.
6. 결론
지금까지 몰몬교의 교리를 대충 살펴 보았다. 몰몬교를 이해하려면 많은 연구가 필요하리라고 보지만 지금까지의 고찰
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론(The Canon of the New Testament). 도서출판 엠마오, 1991.
Gundry, R. H./ 김일우 역. 신약개론. 서울: 도서출판 엠마오, 1993.
Guthrie, D. 신약서론(New Testament Introduction). 크리스챤다이제스트, 1992.
Lohse, E./박창건 역. 신약성서 배경사(Umwelt des Neuen Testaments).
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론, 성광문화사, 1994
Stott.John R.W, 지상우 역, The Cross of christ Ⅰ. 서론
1. "생각없이 믿는 것"은 형편없는 영적퇴보를 가져온다
2. "기독교는 감정과 분위기"라기 보다는 "합당한 이성의 깨달음"이다
3. "예배"는 일시적인 감화와 감정의 고양
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론(The Canon of the New Testament). 도서출판 엠마오, 1991.
Gundry, R. H./ 김일우 역. 신약개론. 서울: 도서출판 엠마오, 1993.
Guthrie, D. 신약서론(New Testament Introduction). 크리스챤다이제스트, 1992.
Lohse, E./박창건 역. 신약성서 배경사(Umwelt des Neuen Testaments).
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