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예배개념이 외적인 공간 활용에 반영되어야만 한다. 기독교적인 시간이해는 하나의 중심을 가지고 있다. 모든 시간을 이해할 수 있게 해주는 중심은 바로 그리스도사건이다. 또한 소리에 있어서는 예배드리는 교회가 그것을 통하여 하늘의
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예배에 임하는 회중이 감동할 수 있는 예배 공간 구성이 되어야 한다고 본다. 예배공간에서의 도구들의 적절한 배치와 활용을 통하여 하나님의 창조와 구속의 역사와 임재를 느낄 수 있도록 도와줄 수 있어야 한다고 본다.
둘째로는 교회의
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예배의 도구로서만 가능하고, 하나님을 향한 경배와 찬양의 대상인 인간의 마음이 예배의 기초가 되어야 한다는 것이다. 임삼규, 『멀티미디어시대의 예배 멀티미디어 시대의 설교』, 184-186.
3. 예배공간의 변경
교회의 건축이나 개축, 증축시
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교회』, 이순영 역, (서울: 낮은 울타리, 2002)
조성태, 「이머징 예배(Emerging worship)를 통한 샘물교회 적용 모델 연구」, 감리교신학대학교대학원 학사학위논문 2010
양희성, 「유연한 예배공간 구성에 관한 연구」, 감리교신학대학교대학원 학사
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예배처소로의 이동은 준비의 과정이 필요하다. 즉, 마음의 준비로부터 옷차림의 준비까지, 하나님을 만나기 위한 갖가지 준비 외에도, 생활 공간 환경에서 예배공간 환경으로의 전이 과정이 필요하다. 교회의 입구로부터 예배실에 이르는 과
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예배시간마다 복된 소식이 우리 영혼 속에서 살아나길 원하신다. 그러므로 이제는 정신없이 뭔가를 ‘드리는 예배’에서 조용히 앉아 ‘받는 예배’로의 전환이 일어나야 한다.
Ⅲ. 결론
우리는 지금까지 현대교회의 예배 속에서 나타나는
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교회로서 세계선교의 비젼을 가지고 카자흐스탄 아스타나(남성택 선교사)에 교회설립 110주년 기념교회당 건립하기로 하고 2월초에 대지구입비로 2천만원을 헌금하였다. 4월 중순에 역사의 숲 건립과 기념예배, 5월 중에 출간감사예배, 그리고
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공간은 천국을 상징하고 지상의 교회는 성상을 통해서 볼 수 있는 천국의 교회라는 관점에서 그 예식을 거행한다.
3. 신학적 영성적 주제와 성상
성상의 의미와 내용
1) 의미
성상은 동방 교회의 영성의 근간을 이루는 개념이다. 정교회 예배는
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교회의 가르침이 바로 우리의 구원을 위해 행함으로 보여주신 예수님의 실물 교훈이다. 안식일, 유월절, 오순절 등의 새 언약 절기를 지키는 것, 여자 성도들은 예배 때 머리 수건을 쓰고 남자들은 예배 때 머리에 아무 것도 쓰지 않는 것 등이
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만날 수 없으며 하나님이 원하는 예배의 수준에 도달할 수 없기 때문에 회중들의 하나님에 대한 바른 지식을 보다 중요하게 다루었다.
셋째 경축하는 자세로서의 예배다. 개신교회의 예배는 본질적으로 축제의 성격을 띠고 있다. 그런데 엄숙
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도다. 성도는 예배를 통해 은혜를 받고, 교육을 통해 훈련을 받아서 가까운 사람에게, 혹은 낯선 사람에게 친밀하고 따뜻한 관계를 정립하며 그들을 주님 앞으로 인도한다.
3. 말씀이 좋은 교회, 기도하는 교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋
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니다.
청년들과 소그룹 성경 공부 모임을 인도하고 있으며 예배때는 찬양을 30분정도 인도 하고 있습니다. 평촌순복음 교회 사역을 시작 할 때부터 1년간 사역을 할 예정이었습니다.
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예배를 인도하고 있는데, 매주 목요일마다 학교에서 저녁시간을 통해서 학생들과 예배하고 전주여고를 위해서 기도하고 있다.
지금 사역하고 있는 늘푸른교회에서는 아동복지센터를 통해 지역의 소외된 아이들을 위해서 사역을 하고 있으
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교회들은 각각 십 년 터울을 두고 고딕성당으로 개조 내지 신축되었다.
빛을 화두로 한 고딕의 건축은 로마네스크에 비해 훨씬 밝고 내부를 가지고 있다. 뿐만 아니라 더 넓고 높은 공간을 제공한다. 우선 고딕 교회의 내부는 마치 우산살을
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예배,중보기도,
묵상,영적전쟁등 계속적으로 훈련
빛된교회에서 목사님과 함께
교회갱신의 모델로 열심히 사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님
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교회 안에 피어나는 사랑
교회 안에 피어나는 사랑
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