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이로써 이 길에 이르는 길을 먼저 가 본 잔느귀용의 말에 귀기울여 들어보는 것도 좋을 것이다. 자기포기
예수그리스도를 체험하는 첫걸음
영적으로 메마른 시기
경건의 의미
당신이 해야 할 일
하나님을 향하여 나가자
거룩한 연합
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예수는 역사다, 두란노
방선기(1993), 대중속에 그리스도인, 나침반사
윤철호(1991), 역사적 예수의 신학적 의미, 교회와 신학 제23집
황선명(1982), 종교학개론, 서울 : 종로서적
R슈라이터, 신학의 토착화 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수그리스도(예수, 그
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그리스도는 참포도나무이시다(요15:11)
10) 그리스도는 진리이시다(요14:6)
11) 그리스도는 거룩한 분이시다(막1:24)
12) 그리스도는 슬픔의 사람이시다(사53:3)
13) 그리스도는 하나님의 아들이시다(눅1:35)
14) 그리스도는 “경건의 신비”로서 육
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예수님의 모습.
- 3. 제자로서의 자질.
- 4. 기도와 성경으로 자신을 세우는 제자.
- 5. 제자로서의 교제.
- 6. 종으로서의 제자.
- 7. 순종으로서의 제자.
- 8. 청지기로서의 제자.
- 9. 실행하는 믿음을 가진 제자.
- 10. 그리스도를
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그리스도인들을 향해 오늘 칼빈은 우리에게 경건한 삶을 요청한다. 신앙과 삶의 일치를 이루길 원한다고 말한다. 우리가 정말 하나님을 말씀을 사랑한다면, 하나님의 말씀에 순종하면서 기꺼이 예수 그리스도의 고난에 동참한다면, 우리가
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예수님의 재림을 믿으며 삶 속에서 탁월한 품성을 보여주어야 함을 암시한다. 거룩한 행실과 경건함은 이 품성이 포함해야 하는 바를 정의한다. 12절은 재림의 때가 어느 정도 신자들의 삶의 특성에 달려있다는 것을 보여준다. 그리스도를 따
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예수 그리스도의 생애」 상. 서울: 한국장로교출판사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」.
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예수 그리스도의 기능과 다를 것이 없는 것이다.
3. 결 론
선지서가 오경의 신학 사상에 근거함은 의심의 여지가 없다. 하나님은 여전히 창조주요 유지자요 구원자요 거룩하신 자시오 언약의 회복자가 되신다. 여호와는 유일하신 신, 곧 온 만
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예수의 하나님나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존 서울:신학지남. 1989, 겨울호.
김길성교회의 일치와 순결신학지남 1995년 여름호. 통권. 243호.
김의환, 키프리안의 교회관, 신학지남 1970년 여름호.
김재헌. 교회. 교회성장, 사랑방 전도운
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예수님의 십자가를 통해 우리가 구원을 얻는 것, 그것은 하나님의 크신 은총과 은혜의 선물인 것만은 분명하지만, 그렇다고 하여서 우리가 구제나 이웃 사랑이 선택할 수 있는 조건 중 하나가 아니라 하나님께 대한 경건과 직접적으로 결부된
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예수그리스도의 사랑을 실천하고자 시작되었고 지역 의료를 선도하는 중추적인 역할을 수행하고 있습니다. 최첨단 의료서비스를 위한 새 병원을 신축하였으며 첨단의료장비 도입 등 세계수준의 초일류 병원으로 나아가는 제 2의 도약기를
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분석: 예수의 인격적 특징이 사회에 미치는 영향을 여러 사례를 토대로 분석하고, 기독교가 사회적 변화와 영향력을 가지는 방법을 조사합니다.
□ 예상 결과 및 기대효과
이 연구를 통해 예수 그리스도의 인격적 특징이 기독교 신앙과 사회
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예수 그리스도의 치유 봉사를 재현하고, 예수 성심의 사랑을 실천하며 전인적 의료를 제공하는 병원입니다. 이러한 병원의 이념과 제가 간호사로서 추구하는 가치가 깊이 맞닿아 있음을 느꼈습니다. 특히, 하느님을 의료 사업의 주인으로 섬
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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월드비전 지원 동기와 비전에 대해서 상세히 기술해 주시기 바랍니다.
현재 본인의 신앙상태는 어떠합니까? (예수 그리스도와 나와의 관계)
다음의 소명헌장을 읽은 후, 이에 대한 본인의 생각과 느낌을 작성하여 주시기 바랍니다.
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예수 그리스도(자동완성형포함)
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