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나에게 예수님은 어떤 분인가? 에 대해서 한마디로 정의를 내리라고 한다면 나는 “내가 구원받는 그날까지 그분의 모든 것을 본받고 또 본받아야 할 분”이라고 말하고 싶다. Ⅰ. 내게 다가오신 예수님
Ⅱ. 예수님에 대한 나의 생각
1.
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,[신학사상 59권] 1987,겨울
최영실, 소외된 자들과 나사렛예수 [기독교사상] 1993년 12월호
홍동근, 킹 목사의 순교와 교회의 과제[기독교사상]1970년 4월호 Ⅰ.들어가면서
Ⅱ. 종교에 대한 이해
Ⅲ.그리스도에 대한 이해
Ⅳ.나오면서
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대한 유대인만의 날이라면 성만찬은 예수그리스도를 믿는 누구에게나 열려진 새로운 완성의 시간입니다. 따라서 우리는 성찬식에 참여할 때마다 나를 위해 십자가에서 살을 Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ. 중년기에 대한 이론적 고찰
Ⅲ. 중년기 성
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예수님을 따라 3년 6개월동안 수 많은 기사와 이적을 예수님 곁에서 목도했고, 능력을 체험했으며, 귀신이 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. “이런교회되게 하소서”에 대한 성경적 고찰
1. ‘바른 신앙의 고백’이 있는 교회
2, 예수님이 주
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예수님 제자의 특징
D. 제자란 어떻게 살아야 할 사람인가?
1. 배우는 사람
2. 주님을 따르는 사람
3. 섬기는 사람
4. 소명의식 있는 사람
5. 예수님을 위해 고난을 당할 각오가 있는 사람
6. 제자를 양성하는 사람
Ⅲ.
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누구인가 어떤 존재인가 라고 하는 새터민의 정체성에 대한 사회적 합의와 아잰다 를 형성하고 성경에 근거한 기독교복지적 세계관으로 이들이 남한 사회에서 잘 공존할 수 있는 여건을 마련하는 것이 중요하다. 서론
1. 연구 목적 및 필
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예수님이 근본이 하나님의 본체라고 하셨고(빌2:6) 나와 아버지는 하나라고(요10:30) 말씀하셨다. 또한 나를 본 자는 아버지를 보았다고 하셨는데 이는 나는 하나님이라는 의미의 말씀이지만 표현을 바꾼 것뿐이다.
3) 질문2-3: 예수님은 하나님
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나와 있는데이런 말씀들은 병의 원인을 마귀와 귀신에 의해서 발병됨을 증거 하는 말씀들이다. 귀신으로 인해서 질병에 걸린 사람들을 예수님 앞에 나와 귀신을 물리칠 때 깨끗이 회복되었다.
병의 원인이 사단의 역사라고 증명할 수 있는
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나) 저자를 중심으로 살핀 공동체
삶의 자리(sitz im leben) 33
다) 초대 교회의 삶의 자리(sitz im leben) 35
1.1.3. 편집 비평 39
1.1.3.1. 두 이적 사화에 대한 저자의 신학적 의도 39
1.1.3.2. 6장의 담화에 대한 저자의 신학
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나눔사, 1993.
존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경성, “다원종교 사회에서
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나를 글로 옮긴 것이기 때문에 내가 평소에 나의 성격에 대해 많이 생각했다는 뜻으로 받아들이면 될 것 같다. 아무튼 이번 기회를 통해 머릿속을 맴돌기만 했던 생각을 고찰해 보았지만 ‘나는 누구인가?’라는 질문은 위의 내용과 같은 답
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나는 누구인가? 에 대한 철학적인 고찰.
나는 누구인가 -
인류가 탄생되어 호흡을 하고 살아오면서 끊임없이 찾는 것이 바로 '자아'이다. 우리는 살아가면서 공기의 소중함을 모른다. 공기가 없다면 한시도 우리는 살아갈 수 없다. 내가 누구인
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누구보다 잘 수행할 수 있을 것이라 자부합니다. 첫째, 저는 국내영업직을 수행하기에 적합한 밝은 미소와 활달한 성격을 갖추고 있습니다. 영업은 사람과의 관계를 토대로 업무 성과를 올려야 하는 직무이기 때문에 누구에게나 다가갈 수 있
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대한 구체적인 대안을 제시하도록 최선을 다하겠습니다. 아울러서 저는 중간재 교역현황과 실용률을 분석 발표를 통해 현재 연구가 진행 중인 중간재와 FTA의 효과는 중간재 교역의 비중이 높은 우리나라의 관계를 분석하여 기업의 성장을 도
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나는 이 글을 쓰면서 ‘자신속의 나’와 ‘타인속의 나’를 되돌아보게 됨으로써 ‘자아정체성’의 의미를 깨닫게 되었고, 내 자신은 가족과 친구들의 역할 기대가 담긴 객체로서의 존재 가치와 생존의 의미를 발견하였으며, 미래에 대한 생
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