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턴화하는 것이라고 단언한다. 책을 읽으면서 나는 내 삶의 유일한 본이 무엇인지를 다시 깨달았다. 붕어빵 틀에서 똑같은 붕어빵이 계속 나오는 것은 같은 틀에서 나오기 때문이다. 예수께서 하나님 안에 계셨기에 하나님을 닮은 형상을 이루
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니고 우리의 본심이 선하게 있지 않고 악하게 있으면 그것이 바로 죄란 내용이다. 예수님은 용서에 대한 우리의 개념을 재구성 하신다. 용서란 어떤 종교체계의 충실한 추동자가 얻는 권리가 아니다. 그것은 하나님이 주시는 은혜와 사랑이며
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\"나는 고개를 숙인 채 샐러드를 맛보았다. 나는 그의 다음 말을 기다리고 있었다. \"당신이 사라를 사랑하는 만큼 하나님도 당신을 사랑한다고 생각하지 않으세요?\"_본문 중에서.
예수와 함께한 저녁식사, 교훈과 시사점을 중심으로.
예수가
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예수를 믿는다. 그러나 나는 지금 그와 일치하는 삶을 살고 있지는 않다. 그렇다면 나의 믿음은 무엇이란 말인가?’ 이쯤 되면 예수에게 묻기 위한 나의 탐구는 오히려 나에게 물으시는 예수의 질문으로 끝난 셈이 되었다. 나는 이 질문에 잘
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었던 질문도 있었지만 대부분 답이 되었다. 완변한 하루와 저녁식사 이 두책을 읽으면서 기독교 종교에 대한 비판적이었던 생각과 오해를 가지고 있었던 부분이 많이 사라졌다. 예수와 함께한 저녁식사 때처럼 마지막에는 예수님이 남기는
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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예수 그리스도 찬미-박재훈 성가 독창곡집」
서울: 기독교음악사1995.
한국찬송가 공회,「박재훈 찬송가 자료모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
한국찬송가 공회,「찬송가」 서울 : 대한기독교서회, 1990.
■ 附錄
<1막 1장 일본어 대사 번
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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