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세력 을 패배시키고 하나님의 완전한 새 세계를 회복시키게 될 것이라 는 예언.
-현재의 악의 세력에 굴복하지 말고 굳건히 믿음을 지키면 하나님의 정의가 회복 되는 것을 목격할 것, 축복을 받게 된다.
2. 수난의 의미
예수 그리스도의 죽음
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예수 그리스도께서 이 악의 세 력을 패배시키고 하나님의 완전한 새 세계를 회복시키게 될것이라는 예언
*예수의 수난
-신약성경의 핵심 주제: 예수의 죽음과 부활
-중요한 이유: 구약 성경에서부터 예언된 인류를 향한 하나님의 원대한 구원
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수난설화에 대한 주석적 한 연구, 장로회 신학대학원 석사학위 논문
한국신약학회 편(2000) / 신약성서의 교회론, 한들출판사
W,A, Beardslee·E,V,McKnight·N,Perrin, 황성규 역(1980) / 성서 연구 방법론(신약편) Ⅰ. 공관복음의 양식 비평
Ⅱ. 공관복
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이해하는 것이 필요 신약신학 서론
가. 신약성서 이해의 전제
나. 기독교의 부활신앙
다. 신약신학의 본질과 방법
공관복음서 신학
가. 공관복음서 기독론
나. 공관복음서 구원론
다. 공관복음서 교회론
라. 공관복음서 종말론
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교회론을 강조한다. 이 점에서 교차구조를 주장하는 자들과 같은 교회론적 강조의 연속성을 지니고 있다. 하지만 이 방법론은 상당한 모순을 가지고 있다. 세 시기로 나눈 점 곧 예수의 때와 교회의 때를 나눈 점은 역사상의 예수와 승귀하신
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교회론 김영재 역 (서울: 풍만출판사,1985)
빌헬름 나젤, 깔뱅의 신학 이종성 역 (서울: 대한기독교서회,1973)
John H. Leith, 황성룡．이용원역, 개혁교회와 신학
(서울: 한국장로교출판사,1989)
John H. Leith,이용원역, 칼빈의 삶의신학(서울: 장로교출판
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예수님을 만났다고 전한다.(마28:1-10) 요한복음에서는 이른 새벽에 막달라 마리아가 무덤에 갔다가 부활하신 예수님을 만났다고 말한다.(요20:1-18) Ibid., 183-184
즉, 신약성경 안의 막달라 마리아는 예수 그리스도의 충성된 제자요, 예수님의 수난
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수난기념교회와 고려파 태동의 산파교회
1) 이인재 전도사(李仁宰 傳道師, 1906. 1.4~2000.4.30)
2) 한상동 목사(韓尙東 牧師, 1901.7.30~1976.1.6)
3) 고려파 성명서에 나타난 마산교회
5. 지역사회 발전에 앞장섰던 교회
1) 강둑 쌓기와 농토 확보, 교
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수난과 도덕적 승리는 인류의 죄를 대속하는 신으로서가 아니라 인간으로서 겪는 것이다. 그러므로 노인이 예수의 상을 지녔다고 할 수 있는 것도 수난과 고통을 참아내는 인간으로서의 예수와 비교할 때 뿐 이며, 이 작품에 나타난 기독교적
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예수 그리스도가 죄 없이 십자가에 달려 골고다 언덕에서 못박혀 죽기까지, 십자가를 지고 걸어간 고통과 수난의 길을 가리키는 ‘십자가의 길’은 인류의 죄를 대신하는 속죄양으로서의 예수가 걸어간 길, 즉 희생제물로서의 삶을 따라가는
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