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말
Ⅱ. 예수회의 기원
Ⅲ. 예수회의 라틴 아메리카 전교 과정
Ⅳ. 예수회가 가지는 전교 방식의 한계
Ⅴ. 한국 기독교에 남아있는 전교 방식의 한계
Ⅵ. 한국 기독교가 가져야 할 전교 방식의 모습
Ⅶ. 맺는 말
<참고문헌>
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-예수회 창립 배경
1) 르네상스의 시작, 중세 말기 종교 개혁 시기
2) 교황의 권위가 쇠퇴하던 시기
3) 이그나시오 로욜라가 예수회를 창립함
4) 로마 교회로부터 이탈했던 개신교로부터 카톨릭과 교황의 권위를 위한 승리 쟁취를 목표로
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사』, p.105; 김종건,『예수회의 동방 선교와 적응주의 선교 전략의 성립』(대구사학회, 2011), pp.11-12에서 재인용.
1550년 12월 말, 사비에르는 일본의 천황을 대면하여 선교 허락을 받으려고 했지만, 본인의 남루한 외모 때문에 대면하지 못했다.
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선교를 시작한 지 30여 년 만에 발생하여 기독교가 기존 질서에 대한 위협세력으로 인식될 때 어떠한 적대적 반응이 있었는지 살펴볼 수 있는 중요한 사건이다. 남경교안(南京敎案)에 대해서는 주로 예수회 보관자료를 이용한 연구가 많으나
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선교사는 무뢰배를 비호하여 그 위세를 표시하고 무뢰배는 선교사에 의지하여 선량한 민중을 압박하였다. 이에 반기독교적인 교안들이 일어난 것은 필연적 추세였다.
남경교안은 청이 개입한 첫 번째 박해사건으로 예수회가 중국 선교를 시
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선교 단체 예수회가 성립된 것도 이 무렵이었다. 1540년에 에스파냐의 로욜라가 조직한 예수회는 로마 교황에 대한 절대적 충성과 순결 청빈 복종 등을 생활 신조로 삼고, 군대를 조직하는 등 엄격한 규율로써 카톨릭의 옹호와 포교에 힘썼다.
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