|
예수 그리스도의 족보, 열왕들의 역사), 휘선
송제근(2003) : 오경과 구약의 언약신학, 서울 : 누란노
John P. Milton, 이군호 역(1982) : 하나님의 축복의 언약, 서울 : 컨콜디아사 Ⅰ. 언약의 개념
Ⅱ. 언약의 원리
1. 언약
1) 속죄의 언약
2) 은혜
|
|
|
예수님만 믿으면 천국에 가는 것이 아니라 성경 말씀대로 삶을 살 때 비로소 우리는 구원받고 천국을 갈 수 있다고 했다. 또 이들은 그리스도의 영으로 주어진 의를 무시했기 때문에 죄를 범할 수 있다고 믿었고, 또 그 죄에 대하여 전혀 양심
|
|
|
예수의 위치와 이슬람 문화권의 선교의 가능성 연구』, 감리교신학대학교 신학대학 신학대학원 석사학위 논문, 1998. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이슬람교의 배경과 역사
1. 이슬람의 역사적 배경
2. 창시자
3. 확장과정
4. 축제일과 기념일
Ⅲ.
|
|
|
포함하여
Ⅰ. 서 : `의롭다 함`의 진술
Ⅱ. 바울의 `의`개념
1. 바울이 사용한 용어로서 “의”
2. 바울의 “의”의 역사적 배경과 의미
Ⅲ. 하나님의 “의”
1. 하나님의 의란 무엇인가?
2. 예수 그리스도와 하나님의 의
|
|
|
포함.그리스도인이 제사장이 되는 거셍 관련된 책임들에 상당한 주의를 기울였다.
프랭크 스태그(Frank Stagg)
(5)구원: 그리스도인의 삶
선택은 예정이 아니라 하나님의 주도권을 언급하는 것, 성화는 도덕적. 윤리적 성취이며, 그것은 은혜와 요
|
|
 |
예수 그리스도의 복음을 받아들인 자에게는 하나님의 통치가 실현되며 그 나라의 백성으로서 하나님의 통치에 적극적인 순종의 삶을 살아야 할 것이다. 뿐만 아니라 이 하나님 나라는 장차 오실 영광스러우며 승리의 왕이신 예수님의 재림을
|
|
|
예수님의 재림을 믿으며 삶 속에서 탁월한 품성을 보여주어야 함을 암시한다. 거룩한 행실과 경건함은 이 품성이 포함해야 하는 바를 정의한다. 12절은 재림의 때가 어느 정도 신자들의 삶의 특성에 달려있다는 것을 보여준다. 그리스도를 따
|
|
|
그리스도 예수 안에서 성취되는 것임을 강조하기 위해서였다. 그래서 이 두 단어는 구분을 위한 것이 아니라 강조를 위한 것으로 보아야 할 것이다.
3. 나가는 말
앞에서 살펴보았듯이 갈라디아서 3:1-14절은 자신의 주장과 적대자들의 주장을
|
|
|
포함 될 수 없다. 특히 마리아 복음서는 창조론과 구원관에 있어 영지주의적 관점을 띄고 있으며, 자신들의 가르침을 다수에게 인정받기 위해 마리아의 이름을 붙여 만든 영지주의자들의 문서라고 결론 내릴 수 있다.
Ⅴ.참고 문헌
대한기
|
|
|
예수 그리스도의 사랑의 실천 주도홍, 「통일, 그 이후 독일통일 15년의 교훈」(서울 : IVP, 2006)p.168.
이다. 한국 교회는 북한을 사랑해야 한다. 한국교회가 공산당으로부터 받은 마음의 상처를 십자가의 능력으로 치유 받고, 민족상잔의 분단으
|
|
 가격 :
할인가 : 23,000원(36페이지)
|
 가격 :
할인가 : 36,000원(36페이지)
|
 가격 :
할인가 : 12,900원(20페이지)
|
 가격 :
할인가 : 23,600원(22페이지)
|
 가격 :
할인가 : 12,900원(20페이지)
|
 가격 :
할인가 : 12,900원(20페이지)
|
 가격 :
할인가 : 15,400원(26페이지)
|
 가격 :
할인가 : 12,900원(20페이지)
|
 가격 :
할인가 : 12,900원(20페이지)
|
 가격 :
할인가 : 12,900원(20페이지)
|
메뉴펼치기
예수 그리스도(자동완성형포함)
예수 그리스도(자동완성형포함)