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주술적 행동을 통해서 삶이 좀 더 윤택해 지리라 믿었던 것이다. 결과적으로 또 다른 예술의 기원이라고 할 수 있는 주술 기원설은, 연희 기원설이나, 노동 기원설과 같이 당시의 행동에는 예술성이 없었을 지라도 후세에 재해석 되어 예술로
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(해당 지역별 가계는 책을 참고)
? 안산의 우정원 가계
? 광주의 이충선 가계
2) 충청도
? 부여의 이어린이 가계
? 원산도의 김인균 가계
3) 전라도
? 전라도 가계
? 한영섭 가계
4) 동해안
3. 화랭이 집단의 기능과 예술사적 의의
4. 마무리
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주술적 의미는 사라지고 오직 아름다움을 표현한다.
참고문헌
김희숙 저, 미용 예술사, 한국학술정보 2008
임재해 저, 민속문화의 전통과 외래문화, 집문당 2002
신인섭 저, 광고로 보는 한국 화장의 문화사, 김영사 2002
김금란, 서명희 외 저, 플
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기원설에는 한국무용은 예승 이전에 주술 종교적 의식에서 비롯되었기 때문에 육체적인면보다 영적인면이 강조되었다. 그후 점차로 무용이 보아서 느끼는 춤과 직접 몸으로 추어서 느끼는 춤 다시 말해서 관객을 의식한 춤으로 분류되었다.
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기원설 역시 앞의 두가지 기원설이 발전형이라고 할 수 있으나 농경의례와 밀접한 관련이 있는 경남지방의 들놀음이나 오광대에 적용될뿐, 경기도 지방의 산대놀이나 황해도 지방의 탈춤에 적용되기는 어렵다.
4)무당굿 기원설 : 농경 의식
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역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성
※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
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