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움은 현대사회에서 중요하게 생각되었고 하나의 능력으로 자리 잡았다.
우리는 이러한 외적인 아름다움을 동경하며 원하고, 또 얻기 위해 부단히 노력한다. 연예인과 똑같은 옷을 입기도 하고, 운동을 하며 헤어스타일을 멋지게 바꾸거나 성
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예술가나 철학자들이 시대와 사회를 초월해서 공감을 가진 미의 기준은 ‘젊음’과 ‘균형미’.
젊다는 것 자체가 그 무엇과도 바꿀 수 없는 아름다움이며 균형 잡힌 건강한 몸이 가장 아름답다. 외모지향 대중예술, 사라지는 미적 가치
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예전 같으면 상상도 못할 일들이 요즘에는 예술이라는 이름 아래서 행해지고 있다. 이렇게 시대에 따라 예술의 개면도 바뀌면서 아름다움의 대명사라고 콕 집어 말하기도 이제는 모호해 지고 있는 것이다.
결론
위에서 말했듯이 예술이란 아
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예술세계를 지배하기 시작했다. 즉, ‘미감 체험’이란 시대에 따라 다르고 사람에 따라 다르기 때문에 미(美)가 갖추어야 할 조건이 무엇인지 명확히 규정하기가 어려워 진 것이다. 중요한 것은 이때부터 예술가들이 더 이상 아름다움을 표
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아름다움이 들어 있기 때문이다. 따라서 그것을 받아들이는 입장에 있는 위치에서도 아름다움이라는 것은 자신만의 입장이라는 것을 인정해야 할 것이다. 서론
1.아름다움이란 무엇인가?
본론
2.예술영역에서의 아름다움
(ⅰ)팝아트
(
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예술에서 빛과 공간의 조형적 가능성.” 『미술세계』. 2010, 12.
이한영. “생명과 빛 그리고 물: 요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대
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1. 들어가는 말
칸트의 미학과 하이데거의 예술철학은 여러 가지 측면에서 서로 비교될 만하다. 비록 칸
트는 ‘아름다움’에, 하이데거는 ‘예술작품’에 집중하고 있기 때문에 서로의 관심사가 정확하
게 일치한다고는 말할 수 없지만,
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아름다움, 색과 빛에 대한 반응, 방수성 등을 특징으로 가지고 있으며 예술가의 자유분방한 표현 욕구에 부응 할 수 있는 최적의 대상이다.
내가 유리라는 매체를 선택한 이유는 위의 특징 때문이다.
유리는 깨지기 쉽다 라는 부정적 의미도
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예술적 정서로 승화시켰다. 그에게 있어 인간의 삶이란 고통 속에 구사되는 에너지 이며, 예술로 승화되는 에너지였다. 워즈워스는 대상을 문체의 장식으로서가 아니라 스스로 아름다울 수 있음을 보여주려 했다. 그는 중세의 기사나 전설적
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아름다움을 깨닫지 못한 것이고 둘째는, 외모를 권력으로 인식한 나머지 도덕성을 상실한 채 쾌락과 향락을 추구한 것이며 셋째는, 충동적인 행동으로 인간관계를 파괴한 것이다. 다시 말해, 도리언은 인간으로서 자신의 가치를 온전하게 파
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예술은 삶을 아름답게 하지만, 그 아름다움을 유지하는 데 필요한 것은 치열한 현실감각과 전략입니다. 저는 중앙대학교 대학원에서 그 균형을 배우고, 나아가 한국 문화예술 생태계에 작지만 의미 있는 기여를 하고 싶은 것이라 하겠습니다.
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와 여행, 책에서 만난 예술적인 공간과 문화, 불어불문학 전공을 통해 아름다움을 보는 심미안이 생겼고 시야가 넓어졌습니다. 저의 감각과 감성을 키운 이 모든 것은 제 삶의 비타민이자 즐거움의 원천입니다.
[신중하고 침착하게 문제를 해
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예술의 아름다움과 인간적인 감성에 대한 존중과 감사의 마음을 심어줍니다.
'조서'는 문학 작품으로서 개인적인 해석과 경험에 따라 다양한 의미를 품고 있습니다. 독자 각자의 생활과 경험을 바탕으로 작품을 읽고 해석함으로써 개인적인
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예술의 가치와 아름다움을 전파하고 싶은 열정을 갖게 되었습니다. 학생 개개인의 재능과 흥미를 이해하고 그에 맞는 지도를 통해 그들의 잠재력을 이끌어내고자 합니다. 아울러 예술을 매개로 학생들과 소통하며 그들의 행복과 성장에 보탬
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예술이 단순히 아름다움을 창조하는 것 이상의 의미를 가진다고 믿습니다. 제 학업은 이러한 신념을 바탕으로, 제 개인적인 경험과 사상을 예술적 언어로 표현하는 데 중점을 두고 있습니다.
제가 추구하는 학업 경로는 제가 가진 창의적 재
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