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것이다.
결론
위에서 말했듯이 예술이란 아름다움을 보다 많이 추구해 왔다. 그래서 사람들이 예술을 보면서 아름다움에 대해 많은 부분을 느끼게 되었다는 것은 사실이다. 하지만 여기서 문제가 되는 것은 오직 예술로만 아름다움을 설명해
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것을 난처하게 생각하는 수줍은 사람들이다. 그들은 \'감정의 표현\'에 관해서 말을 한다든지 또는 그와 비슷한 문구를 사용하게 되는 경우에는 어딘가 어색하고 딱딱해지는 거 같은 기분을 느낀다. 그들은 그러한 것들은 당연한 것으로 받아
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것이 무엇인가를 되묻는 그로테스크의 미학은 이러한 점에서 생명력을 가지며 그 가치를 뽐낸다.
참 고 문 헌
한용환, <<소설학 사전>>, 고려원, 1992.
허창운 외 3인, <<프로이트의 문학예술이론>>, 민음사, 1997.
황현수, <<토
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것을 느낍니다.
참고도서
⑴다니엘 밀리오리, 『기독교 조직신학개론』(전면개정판), 신옥수백충현 옮김, 새물결플러스.
⑵심광섭, 『기독교 신앙의 아름다움』, 서울: 다산글방, 2003.
⑶심광섭, 『예술신학』, 대한기독교서회, 2010. ◆
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예술적 특징
(3) 시가발전사에서의 이백의 위치와 영향
(4) 시성 두보의 생애와 사상
(5) 두보의 시 분석
4. 당시의 사상과 특징
5. 宋代의 시대적 배경과 송시 개관
6. 宋代 서민문학의 발달 배경
7. 송시의 변화와 발전
(1) 서곤체와 북
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