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*. 예수 그리스도의 예표인 성막과 기구들.
(히 9:1; 첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라.
9:2; 예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고.
9:3; 또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소
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예표한 바 그리스도를 믿는 성도들은 문자적으로 유월절을 지킬 필요가 없다. 다만 성도는 그리스도의 보혈을 믿음으로 구속의 은혜를 받은 사실을 기념하는 성찬에 참여함으로써 사실상 그리스도 안에서 ‘대대로 영원히’ 유월절을 체험
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예표와 실상
1. “이삭”은 “그리스도”의 예표
2. 엘리에셀은 성령의 예표
3. 리브가 “그리스도의 신부”의 예표
4. “요나”는 유대 민족의 예표
5. 그리스도의 예표인 “요셉”
Ⅳ. 성경(성서)의 토지정의
Ⅴ. 성경(성서)의 교육
1.
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서 요셉의 마지막 시험은 막을 내리게 되고 화합의 장이 배설되게 된다.
나가면서
요셉은 형제들이 자신을 애굽에 팔아 넘긴 것을 하나님의 인도하심으로 생각하고 있었다. 그러나 그 형제들이 진정으로 회개하고 형제의 신의를 지키는가를
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예표와 실체, 기독교문서선교회, 1990
윤효종 / 구속사에 나타난 언약에 관한 연구, 총신대학원 논문, 1983
이상구 / 그리스도교와 삶, 대구효성가톨릭대학교 출판부
황대근 / 성막론, 서울 : 한국가능성계발원, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도(예
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예표 예표 (豫表) 예언 따위를 미리 보여 주는 조짐
론적 시각에서 독립혁명 정신의 이념적 씨앗으로 상찬되었다. 그러나 호손은 이렇게 미국정신의 원류로 간주된 청교도주의가 실상은 인간의 개성과 자유를 억압한 이데올로기임을 드러냄
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