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소설사, 현대문학
장도준(1994) 정지용 시 연구, 태학사
김영민(1999) 한국근대문학비평사, 소명출판 [방통대 국어국문학과 3학년 고전소설강독 공통] 일제 강점기 말기에 ‘고전’의 가치에 대해 깊이 천착했던 잡지 문장파 예술가들이 추구
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소설사, 현대문학
장도준(1994) 정지용 시 연구, 태학사
김영민(1999) 한국근대문학비평사, 소명출판 [방통대 국어국문학과 3학년 고전소설강독 공통] 일제 강점기 말기에 ‘고전’의 가치에 대해 깊이 천착했던 잡지 문장파 예술가들이 추구
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소설이란 중요하지 않은 잡사(雜事)의 기록을 뜻한다. 그러나 오늘날 소설의 개념은 이와는 달리 파악되고 있다. 소설은 서사문학(敍事文學)의 한 장르로서, 인물과 사건 및 배경을 갖춘 이야기를 일컫는다. 그러므로 고대 소설이란 옛날 설화
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소설에서 재단하는 이 같은 방식을 적용하는 일은 설화 장르와 소설 장르 사이에 연결과 차단의 양상을 짚어 확인하는데 요긴한 부가 가치마저 기대되는 바도 있다. 미학적 범주 안에서 접근 시켜보는 방안을 제기해 볼 수 있다 2. 삼국시
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갖게 된다. 신라는 삼국 중 내용면에서 훨씬 다양함을 나타냈다. 외교적, 문예, 남녀 상열의 노래, 국가의 지리, 종교적 의식, 조정의 군신 및 국가적 현충과 관련된 것 등을 통해 시가 형상이 집단적 규모 안에서 수행되고 있음을 알 수 있다.
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강독하는 강회(통독)가 있었다. 그 밖에 평시라고 서원에 찾아와 독서하는 서원유생이나 일반 유생들에게도 숙식을 제공하기도 하였다. 서원의 형편에 따라 과거를 중시하든 의리를 탐구하든 차이는 있었지만 초기 서원의 교육효과는 괄목할
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옛 사람이 말하기를 ‘한 말의 곡식도 오히려 방아 찧을 수 있고, 한 자의 베도 오히려 바느질 할 수 있다고 했습니다. 진실로 마음만 함께 하면 되는 것이지 하필 부귀한 뒤에라야 함께할 수 있겠습니까?’[古人言, 一斗粟, 猶可, 一尺布, 猶可
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소설 토지를 한번 다 읽어 볼 계획입니다. 선생님들조차 다 읽지 못했다는 그 토지를 읽어 우리 근대사를 한번 제대로 이해하기 위해서입니다.
중장기 계획으로는 이러합니다. 첫째, 물리를 완전히 정복할 것입니다. 물리는 모든 학문에 있어
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