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오는가 재고, 한국어문학회
김권동(2006), 이상화의 빼앗긴 들에도 봄은 오는가에 대한 문학적 해석의 재고, 한국어문학회
김계화(2010), 이상화 시 연구, 목포대학교
박경옥(2000), 빼앗긴 들에도 봄은 오는가의 상징적 의미에 대하여, 전단학회
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오는가’라는 시가 저항시라고 말하는 것은 옳지 않기 때문에 이 시는 저항시가 아니라 ‘감상적인 절망시’라고 말할 수 있다.
4. 참고문헌
김재홍,「이상화: 저항시의 활화산」, 건국대학교 출판부, 1999.
신용협외,「한국 현대시 대표작품
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오는가」같은 후기시는 초기시에 대한 부정이며 반론으로 초기시에서의 관념적인 절망을 스스로 극복하기 위해서 후기시를 이룩하고자 하는 노력이 더욱 세찰 수 있었던 것이다.
<연구 2> 죽음과 부활의 시 오세영(1998),『한국 현대시 분
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싶다. 마지막 책장을 덮고 나면 뭔가 한가지를 이루었다는 느낌이 들어서 아마도 가슴 뿌듯한 감동을 맛볼 수 있을 것이다.
*참고문헌
아서 S. 그레고르 지음/ 과학세대 옮김, <<21세기 과학 어떻게 오는가>>, 우리문학사, 2002.
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로 하고 있으며, 후자는 보다 역사적 사실적 개념의 문제를 근거로 하고 있다’고 말할 수 있다.
곧 나의 침실로와 빼앗긴 들에도 봄은 오는가는 간츤 내면 구조를 근거로 한 개별적 변이체로 인식될 수 있으며, 이것은 추상적형이상학적 상
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논문에서 저자는 교양 교육의 필요성과 역할에 대해 올바른 논의가 이루어지지 않는 까닭과 교양 교육에 대한 비판적인 주장이 어디로부터 오는가에 대해 교양 교육에 대한 언어적 무지에서 기인하는 것이라고 주장했으며 교양 과목 내지 교
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오는가? 사이언 그리피스 엮음 / 이종인 옮김, 가야넷 (2000).
시너지버전주식회사. 2004. KADO의 국제협력 활성화를 위한 경쟁력 강화방안 연구: 국제협력사업 현황 조사 및 성과평가지표개발을 중심으로. 한국정보문화진흥원. 정보사회이론 F.웹
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오는가 /
이제라도 어서 죽어 삼월동풍 제비되어 /
님 계신 처마 끝에 집을 짓고 노니다가 /
밤중이면 님을 만나 만단정회를 풀어볼까 /
뉘년의 꼬임을 듣고 영영 이별이 됐단 말인가? /
어쩔거나 어쩔거나 님 없는 세상을 어쩔거나 님 없는 세
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오는가』. 서울: 소나무. 1987
문성학. 『칸트 윤리학과 형식주의』. 경북대학교출판부. 2007
한자경. 『칸트 철학에의 초대』. 서울: 서광사. 2006
박진. 『칸트와 현대 유럽 철학』. 서울: 철학과 현실사. 2001
<논문>
유신. 『칸트 윤리학과 행
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오는가] \"방송·통신 행복한 결합\", 중앙일보, 2005-08-26
[28] 인터넷 기반 광대역 네트워크 구축 프로젝트, 미디어오늘, 05-07-30
[29] 삼성전자·휴맥스·MSO간 디지털케이블TV 조기활성화 제휴, 전자신문, 05-04-21
[30] 「케이블TV協, DTV셋톱박스 삼성
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