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그리고 오륜서를 남겼다. 최배달은 그 오륜서를 보고서 극진 가라데를 창시하게 된다. 최배달도 미야모토 무사시와 꽤나 비슷하다. 최배달은 주먹으로, 무사시는 검으로 세상과 대결하였다. 현실의 삶은 고통이었을 것이다. 하지만 현실에 굴
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단순히 그저 인제 검성 미야모토 무사시의 오륜서를 처음 접해본 나의 느낌정도를 피력했다..이 책을 접하며 느낀 점인데 간단 명료하면서 생각을 많이하게하는 함축적인 문구를 참 편하게 기술했다고 생각한다. 그래서 볼때마다 변화하는
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선순환 구조를 준비해야 한다. * 공병호, 오륜서의 도를 찾다를 읽고
* 미야모도 무사시의 오륜서
* 손자병법과의 비교
* 변화의 조류를 파악하라
* 변화의 타이밍을 잡아라
* 새로운 기회를 발굴하라
* 선순환 과정에의 진입
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경지는 동양철학의 전형적인 이상향이라 할 수 있다.
처음 이 책을 읽을 때에는 ‘내가 전쟁에 나가거나 누구랑 싸울 것도 아닌데 이런 병법서를 읽는게 무슨 의미가 있을까?’ 라고 생각하였지만 읽으면 읽을수록 내 삶의 모든 방면에 적용
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서>니 하는 이름으로 에도시대 간행되고 있었다. 사실상 <기효신서> 이후로는 동아시아의 군사와 무술 전반에서 <기효신서>없이는 말할 수 없다 할 정도로 전반적인 깊은 영향을 주었던 것이다. 1. 무예도보통지
2. 오륜서
3. 기
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