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오순절파가 규범으로 제시하는 성령 세례와 그 따른 방언 같은 현상이 전혀 제시되지 않았다. 따라서 예수의 성령세례는 구원 서정적으로 볼 것이 전혀 아니다.
Ⅶ. 결론 및 제언
현대 오순절운동과 직접적인 관련이 없는 성령운동인 1907년의
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오순절! 오순절”이라는 기사로 꽉 찼다.
1901년 1월21일 찰스파햄은 자신이 경험한 다른 방언에 대해 설교하면서 성령세례에 관한 이야기로 설교시간 전체를 채웠다. 이처엄 파햄은 방언 기도를 하면 하나님께서 자신의 영을 우리에게 쏟아 부
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오순절 부흥사인 로드니 하워드 브라운의 집회에 참석하였다가 '거룩한 웃음'의 현상을 보고 감명을 받고 돌아왔는데, 그후 그의 예배에 성령의 임재로 인한 '쓰러짐'과 '거룩한 웃음'이 넘쳐나게 되었다. 그의 교회의 독특한 예배에 대한 소
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오순절 성령운동의 회복기(1950-1960년)
3) 성령운동의 전성기(1960-1980년)
4) 성령운동의 전환기(1980년 이후)
Ⅳ. 한국 교회의 이중성
1. 보이지 않는 종교의 관점에서 본 문제 의식
2. 현상들에 대한 원인 진단은 어떻게 내릴 수
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오순절 평양대부흥운동
1) 평양대부흥운동의 발단
2) 성령의 역사, 첫 징후
3) 평양의 오순절, 그 첫째날
4) 평양의 오순절, 그 둘째 날
4. 전국으로 확산되는 평양부흥운동의 불길
1) 전국으로 흩어진 부흥의 증인들
2) 전국으로 확산된 부흥
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